采访人：《新消息报》记者倪会智

受访人： 诗人施施然

倪会智：简单谈一下您的创作经历吧，您的诗歌是如何从“网络”走上“现实”的？从自己独自创作到被评论家发现。之前想过会这样吗？

施施然：我的诗歌的源头在2009年11月26日，这一天我在我的博客上贴出了我平生以来写的第一首诗——之前，写过大量的散文、随笔等，也发表过一些。对于我来说，这是一个值得纪念的日子，因为它把我的生命从此和诗歌紧紧地连在了一起。半年多的时间，我创作了近八十首诗歌，散见于《诗林》《天津文学》《诗选刊》《山东文学》《天涯》《中国诗歌》《西北军事文学》《延安文学》《羊城晚报》《大众阅读报》等。写诗使我找到了灵魂的出口，缓解了写诗之前不能透彻表达的精神上的疼痛感。因此我把我的诗歌定位为“生命写作”、“心灵写作”、“文化写作”，并尽可能地呈现出我生命中的景观、气象和文化，恪守的是我内心的现实。从这层意义上来说，它们从一开始就已经抵达了“现实”，从来没有离开过我的生命现场。我写作，完全是发自内心，并遵循内心，所有诗歌都是从我心灵深处淌出的河流。而评论家是将他们的目光停留在我的河岸还是别处的河岸，这是我没有想过的。说实话，之前也没有关心过。一朵花儿，开了就开了，别人欣赏还是不欣赏，说东还是道西，都不是我所能左右的。

然而，欣赏永远比不欣赏要好，在这里，我向关注和欣赏我的评论家们表示感谢。 

倪会智：出名之后，诗歌创作会给你带来压力吗？

施施然：“名”，不是我所考虑的。能够通过诗行表达精神世界，我已经感到很幸福。相信很多诗写者也都是这种想法。当然，黎明要来，就让它来。但我没有改变，我还是我。我的所有的“压力”只来自于我自己，是我不断地在给自己提要求，希望能把诗歌写得更好，更加接近我的良愿。至于“外在气象”，是不太会影响到我的“内在气象”的。在这一点上，我的内心是坚定的，就像瑞典诗人托马斯•特朗斯特罗姆笔下的“路径”一样。 

倪会智：作为一个女性，您觉得女性诗歌的魅力在哪里？

施施然：“女性诗歌”比“男性诗歌”更细腻、更温润、更清灵、更芬芳，也更幽秘，我是这么觉得。因为女性的感知世界和探知心理与男性真的是有区别的，哪怕只是细微的区别。这可能使得“女性诗歌”更加接近尼采所讲的“日神文化”一些。当然真正的诗歌是没有性别的，不能一概而论或者以偏盖全。 

倪会智：“新红颜写作”，这个提法你怎么看呢？

施施然：怎么命名，是评论家的事；潜心写作，才是一个诗人的本分。我能做到的就是坚守内心，好好写作。 

倪会智：对网络写作，人们一直存在偏见，你觉得的呢？

施施然：其实“网络写作”已经成为一种普遍现象，从国家级刊物的主编到知名的大作家大诗人，大家都在博客上进行展示和交流。“网络写作”改变了过去一纸一笔的书写方式，这是一种进步，也是写作史上的一场革命，它使得写作和保存都更加的方便与快速，也为纸媒编辑从中选发优秀作品提供了便利，无疑这是好事。但“网络写作”良莠不齐，这也是事实，因为正是网络的“便捷”取消或淡化了不少写作者的“承担”。而真正的写作是应该有所承担的。作为写作者，我们应该对这种“便捷”有所警惕。但是我们也应该看到，一首诗作最终能否走上纸质媒体，其实还是要经过编辑的审视、筛选才能通过这一关。因此，在网络上写作还是在纸上写作，只是外在的问题，其文学的本质并没有改变。难道你能说某个诗人或作家在博客上写作就叫写作，而一位不知名的作者就叫“网络写作”吗？最终我们还是应该以文本来说话的。另外，“偏见”从来都无处不在，“偏见”可以做一部分的提醒和纠正工作，比如在诗歌写作和风气的匡正上。但当“偏见”涌来的时候，必须首先甄别，看哪些“偏见”带着“正见”，哪些“偏见”含着“偏见之偏见”，这样，才能保持清醒。清醒着，才能最终和自己相遇。

发于2010年6月21日《新消息报》    新消息报电子版

 施施然：警惕“便捷”