呼形喝象

老师： 这得回顾一下自然语知识。（详见拙作《道法自然——鬼谷子神断》一书。）

自然语就是指自然界的现象、符号，放在风水上就是指峦头，是我们一切可以看到或者嗅到（如气味煞），感觉到的东西。

然后把峦头用相似理论来相似，看似山、似水、似龟、似凤、似龙、似棺……。说到这儿要提一下，风水上有一个很著名的“呼形喝象”，把一个地区、一个山脉、一个宅院、一个堂局呼成和你感觉一样的东西，比如以前的香港，是因为太平山顶像个香炉，才被呼成香港。九龙也是一个风水师隐约看到山上有九条龙而呼成九龙。还有武汉的龟山、蛇山，都是人们呼出来的，都是利用相似理论来完成的。当然这种呼喝出来的东西就会影响到该处，并产生作用。如惠州有一个狗仔山，也是被风水师呼出来的，从此以后那个地方的社会风气就差了，不利社会治安。这个道理和给个人起一个名字一样，我们给一个地方呼喝一个与之很相似的名字，同样会对该处的人产生影响，你看古人都习惯于给自己的书房起一个很好听的名字，这个名字在风水上就对主人产生一定的影响。引伸开来，现代人住的街道名、巷子名称、小区名称都对你产生作用。一个有利的呼形会起到一个鲤鱼跃龙门、鱼龙变化的作用。

学生： 我懂了，我可以给自己的房子呼形为“发财屋”，那我就一定发财了！

老师： 那也未必，这要视乎你的屋子是否与财箱相似，这是第一；第二是看你的八字的用神是否“癸水”为用神，因为“发”的繁体是癸字头。我北京一朋友说自从他搬进“兴龙”小区后就好多了，原来他八字欠水，龙就是水库。

学生： 这风水又和命理关系紧密，看来还不能随便呼形喝象，像起一个名字一样，一定要考虑人的八字。

老师： 我们继续谈自然语与风水的关系。

以上谈了自然语（峦头），并对自然语利用相似理论去归类，然后就得用连锁理论分析这个地方的风水是否有利于主人了。

比如武则天作为中国历史上唯一的女天子，她就选择了非常象一个女性平躺着的地形作为自己陵墓，且曰“乾陵”。我们知道这“乾卦”就是“皇帝卦”，多么的相似，对她来说必是一个好的风水之地。

后面我们会对用自然语如何具体看风水做专门讲述。所有高超的风水师最终都会把风水与自然语紧密的联系在一起，这是一个很自然的过程，等你研究风水多年以后就会自然地走到自然语风水这条路上。我认为这是风水学最终的归宿，大的风水作品必然符合自然语理论的要求。而小的一房一屋则不一定要那么严格遵守了。

学生： 风水的内容真不少，我们初学的人，应当怎样学起？