上封信，没有回复，是因为我不知道说什么才好。“教育是什么”，这个题目太大了，我说不出来，也不是我该说的。
　　今你问我“个人的教育态度”。借你的话，“这切中了我的心肺”，因为我正在问自己这个问题。

　　在我的博客，我对教育文章作了归类，最初的名称就是“我的教育态度”。
　　当时我以为，教育无非就是态度，所有的方式方法都是由态度决定的。我还以为，自己的经历已经写就了“态度”，它是经由岁月跌宕、业存于心的那些得失，我只须将“得”交给孩子，将“失”补上，也交给孩子。
　　这便是你信中称道的“给孩子空间”、“和孩子成为朋友”等等做法的根由。进一步说：“给孩子空间”，源于我成长过程中，受家庭干预少而养成了独立习惯；“和孩子成为朋友”，源于我是个孩子的时候，渴望却没能和父亲成为朋友。

　　事实上，任何人的任何行为都对应着过去。你现在怎么做，往往对应着曾经的所做，或所受。
　　从某种意义上讲，教育的方式方法正是经历而来、正是感受所致。我进孩子的房间会敲门，不是认为非得要敲门，而是当年我做孩子的时候痛恨大人不敲门；我告诉孩子不要抱怨，不是非得要装高度，而是惨痛的教训让我深知抱怨解决不了任何问题……
　　所以我说，教育这东西，不是“悬而又悬”的，更无所谓什么权威，如周弘的大拇指看似硕大、蔡美儿的虎性好象威力无比，实际上，你若了解他们是哪样走过来的，就知道他们的教育思想不过是个人故事，有的甚至带着伤痕。

　　是的，教育的“经历特性”，让我不断去回忆过去，从经历中整理得失并加以理性权衡。这也就产生了“反省”。
　　正是因为反省，对于过去，我觉察出了一种异样，特别是通过一件事，我发现所谓的态度本身存在着严重问题。这件事，就是被你称作“伟大父爱”的“教练之举”。
　　我并非说担任孩子的运动教练不是出于爱，而是说，自教练以来，孩子的体重平稳下降，当降到孩子站在体重仪上叫他妈妈过来看他“能够如此轻”时，我却转身走了，不敢和他们一起分享。那一晚，我没有喜悦，只有内疚。
　　那一晚，我都在问自己：以前干什么去了，那些所谓“经历写就的态度”又从何而来。
……
　　不说了。老实讲，我对自己的问题都回答不了。
　　写上这些感受吧，谨作回复；同时感谢你一直以来的支持与鼓励，谢谢！