随着孩子的成长尤其是知识量的增长，他提的一些问题有了两个方面的变化，一是提问方式上的变化，二是内容层次上的变化，而且两个方面常在闲暇交流中以混合或以非疑问的形式出现，如“我看过什么什么，但不是太了解”、“我了解到什么什么，正在思考什么什么”等等。这样的提问方式，无疑给我增加了难度。其难度，主要突显在两点：1、自身知识的不够甚至匮乏；2、解答、探究或存疑等，三者间一时把握不住主次。

　　在过去的数年中，尽管也遇到过以上类似的问题，但都能游刃有余，从而在孩子的眼中“爸爸就象电脑一样”。这样的印象，在个人看来是满意的，一方面促使他不受拘束地疑问，另一方面在他从“母亲空间”走入我的空间之后，了解到的不是狭隘而是广博，从而促进父子间的信赖和交流。如前天在一家书店，老板问我们“是什么关系”，孩子轻松笑答“我们是朋友”，这说明我和孩子之间已经进入了非常好的对话状态，对于孩子的自我塑造以及空间构建亦有着积极的意义。

　　这种状态以及积极的态势中--伴随着青春期身心意识--孩子的成长会出现加速现象。孩子提问方式的变化，实际是孩子自我塑造加速的一种表征，给我带来的“难度”，恰恰说明我在知识层面以及交流方式上没有相应作好充分的准备，亦映现和孩子的交流即将进入“平等互信、共同进步”阶段。

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一、两次和孩子谈巴以冲突

　　孩子提“巴以冲突”时比较认真。他说，犹太民族是我尊重的一个民族，但我搞不懂为什么他们要经常制造事端，经常向周边国家发难，特别是“巴以冲突”，两个国家搞得水火不相容，我认为国家和国家应该和睦相处才对。

　　孩子讲这番话，估计是经由媒体报导以色列袭船事件而起。他的观点中，显然存在几个问题，一是不清楚犹太人的历史，二是不清楚宗教信仰的意义，三是不清楚国家之间的利益矛盾。而对于这些，当我打算给他渐进讲解时--特别是当孩子追问“巴以冲突到底能不能解决”时--我发现自己的相关知识零碎、难以连贯，“讲解”由此不能续继。这样的“发现”很是尴尬，所以当时不得不敷衍过去。

　　随后，我足足补了两天的课，查阅了相关资料，组成一个“系统”之后，今日和孩子晚餐时借相关新闻导入，再次讲解了“巴以冲突”。讲解过程中着重将孩子的兴趣导向博大精深的犹太文化，并打算在适当时候送他一本与圣经齐名的《塔木德》。

二、亲历“袁腾飞现象” 

　　喜欢历史或关心政治的人都清楚，“袁腾飞现象”是个案，但非偶然。

　　我和孩子谈袁腾飞，次数比较多，可以说，我们一起“亲历”了袁腾飞现象的演变过程，即“书籍出版--百家讲坛--热议与事件--光明日报定论”等四个阶段。

　　到现在，袁腾飞的《历史是个什么玩意》全套3册涉及的历史内容均与孩子有过交流，也就是讲，孩子的历史知识目前已经超过了初中要求，并为历史观的构建打下了良好的基础，而历史观又是三观（人生观、世界观、价值观）构建之基。

　　--感谢袁腾飞！