从地坛的书市上掏来《和风浮世绘》，原价16元的书买5元，这真让我高兴。倒不是占便宜才暗自得意，而是很想看看日本设计的文化性格。刚好，这本台湾大学设计系老师的作品，不起眼地就藏在被淘汰的破书中，被我翻中了。就像这本书一开头的引言所说的那样：“有时，人与知识之间也会有机缘的存在，硬是蓄意地去找寻，反而遍寻不得，当您不太在意时，它却在适当的时机出现了。”

   接近和风，也算我有点机缘吧。

   从初一就学日语的我，其实对日本总是有种既熟悉又陌生的感觉，情感上也是既喜爱又反感。日本的东西无论从食品到电器都精致而かわいい，但是，日本人的小气也出名地叫人磨牙。好在我们把它看作岛国人民珍惜资源的一种血液遗传，那样也就舒服一点了。

    日本的设计首先要看便当，女儿jiaojiao 超喜欢日本便当，那是她看日本绘本和漫画太多了；但是，确实，日本便当的设计也真是养眼，少有女孩子不喜欢日本便当的。日本设计家就说：“要了解日本的设计，就必须先从了解便当探索起……”看来，便当不能小看。

   小小的四方世界，平凡的生活素材，确实被设计得充满性灵之美。“生活设计之美，唯在和谐而已。”日本人没有宽广的地理环境可夸耀，于是方寸之间，也就多投注了巧思和慧心。珍惜方寸，这就是和风的中心吧？于是，贴心的设计创造出了实用与审美的结合。日本的便当美学不仅传达视觉审美，也在制作过程中顾及到了便利以及实用。

    从便当延伸到物品的小型化，那些超かわいい的小东东，简直叫女孩子们疯狂。文具和玩具的小型化，既照顾视觉的丰富性又添加灵活的实用性，难怪这些小商品特别畅销呢。

    和食讲究五色、五味、五感、五法，五色就是：白黑黄赤青；五味是：酸甜苦辣咸；无感是：视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉；五法是：生切、煮、烧烤、蒸。粗看起来，其实和中餐的色香味没有根本差别，但是人家更加注重了品尝人的感觉，许多日式料理，细细碎碎中，仿佛清爽起来，像是落樱满地，有了禅意。吃日本料理，其实味淡而清，很多中国男人吃不惯，一小团，一小碟，抠抠搜搜的，总觉得不够大气磅礴。其实，人家在讲究和歌似的意境，吃的不是豪迈，而是设计；所以，奉劝鲁智深那样性格的男人不要去吃日本料理。

    便当、料理都有设计，餐具的设计当然也就不在话下，从筷子到牙签盒、牙签垫，怀纸和筷袋，粗一点的中国人吃鱼呲牙咧嘴，吃完把刺吐桌子上；而日本人用怀纸把嘴遮挡住，吃完后用怀纸把鱼刺遮盖起来，设计出干净而整齐的饭后桌上造型。

    和风的性格从三宅一生的作品中也能表现出来，一块布的设计，是日本和服的观念。利用同一的裁剪，可以不同年龄、不同身材的人穿，而且可以制造出不同效果。精道的算计也好、独特的清爽也罢，和服演绎出的韵味和风采是简洁而爽透的。和服也叫“赏花幕”，名字上就可以看出季节的色彩，和大自然融为一体，走动的和服就是一处风景，怕也是和风才具有的雅致和巧思。

    风吕敷，这三个汉字看上去和包袱皮没有关系；但是，知道风吕是日语洗澡的澡盆，这个敷就是垫子，垫子改包袱皮也就容易理解了。日本很多手绘的风吕敷相当讲究，颜色、材质、花纹、尺寸都不同，于是，风吕敷就成了具有多种功能的包装物。日本的很多小家电讲究多功能性，其实，着也折射出日本人性格上的节省和巧思。

“如果设计是让东西产生意义，那么无疑地暖帘成功地诠释了这句话的意义。而且它也突破了文字的障碍，利用视觉符号传递了明确的信息。”

   我们常看日剧，就熟悉他们门前挂的那片布帘——暖帘。我在出口转内销的商店里也挑过几片这样的暖帘，挂在家里的厨房门上，我没想起保暖的作用，但至少有遮挡油烟的作用，而且也可以遮挡客人的视线，省得看到我们厨房一片忙乱的景象。这其实是最初暖帘的作用。但是现在，暖帘起着营业招牌的作用，而且越发个性化了，它这种象征性，表示着什么呢？

    日本的空间狭小，造成了日本人精致而具有多重、折叠的行为意识。因为狭小，更要有秩序，于是，空白之美成为一种追求。日本的园林和家居设计，在这一点十分明显。

空无一物的美感其实在日本绘本上也有体现。

   学习完了这本书，对日本绘本的设计，也就有了一点小小的明白：啊，难怪它是那样的！

   小日本，是因为日本就是小，小造成了他们那样的性格和文化。