加载中…有梦无梦到徽州（三）
(2009-04-16 19:02:20)
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徽州塔川宏村关麓南屏西递富溪东坑口潜口歙县文化 |
纪录贞节悲凉的棠樾牌坊
歙县多牌坊，这与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着渊远流长的关系。山区人稠地稀，人们不得不外出经商另谋生路，所谓“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢”。明清，“无徽不成镇”，徽商盛况空前，其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。红顶商人胡雪岩就是徽州人。发迹的徽商，荣归故里，为光宗耀祖，流芳百世，奏请皇上，兴建牌坊。在徽州牌坊是随处可见的，但说到牌坊群就不得不去棠樾。
棠樾村，这又是一个古老的村落。远观棠樾牌坊，成群排列在血红的夕阳中形成深灰的剪影，两侧是寒风萧瑟的田野，走近牌坊，细读它，恍然回到当年的显赫时代。
离牌坊群不远有一个相显娇小的祠堂谓之鲍氏妣祠，是一女祠。这实属罕见，它一改女人不可入祠堂的祖制。可能也是因为徽州太多忠节烈女，不可不表彰显的缘故。徽州女人的节气虽受到封建礼教的影响，女人的命运也悲凉可叹，但因此却让徽州凭增一份单纯信仰固有的坚忍魅力。
要知道徽商离家后少则四五载，多达几十年，一般都在离乡前成婚，往往婚后几月新妇便独守空房。曾经有个女子新婚才三个月，其夫就外出从商，从此杳无音信。这个女子以刺绣为生，每到年底，就将卖绣品攒下来的钱换一颗珠子，用以记住丈夫离家的日子，名为“记岁珠”。年复一年，却到死也未等到相聚之日。在她死后三年，丈夫终于回来了，而她积攒的珠子，已有二十多颗。
徽州山水如粉墨，迷醉多少游人心。谁解其中孤女悲，空守美梦到百岁。
在棠樾女祠中，就是用塑像来凝固这一段段贞节故事，每一个读来都让人倍感心酸。“记岁珠”，它记录的何止是岁月的流逝。
徽州女诗人程凤娥在《鹧鸪天·有怀》中写道：“一点愁心指上弹，梅花羞带病中看，相怜早被湖山隔，空对孤灯带影残。情没绪，思无端，更深犹自倚朱栏，长空独有天边月，为我勾留伴晓寒。”你只有走进徽州古老的村落，才能更深理解女人的悲凉词作。
歙县多牌坊，这与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着渊远流长的关系。山区人稠地稀，人们不得不外出经商另谋生路，所谓“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢”。明清，“无徽不成镇”，徽商盛况空前，其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。红顶商人胡雪岩就是徽州人。发迹的徽商，荣归故里，为光宗耀祖，流芳百世，奏请皇上，兴建牌坊。在徽州牌坊是随处可见的，但说到牌坊群就不得不去棠樾。
棠樾村，这又是一个古老的村落。远观棠樾牌坊，成群排列在血红的夕阳中形成深灰的剪影，两侧是寒风萧瑟的田野，走近牌坊，细读它，恍然回到当年的显赫时代。
离牌坊群不远有一个相显娇小的祠堂谓之鲍氏妣祠，是一女祠。这实属罕见，它一改女人不可入祠堂的祖制。可能也是因为徽州太多忠节烈女，不可不表彰显的缘故。徽州女人的节气虽受到封建礼教的影响，女人的命运也悲凉可叹，但因此却让徽州凭增一份单纯信仰固有的坚忍魅力。
要知道徽商离家后少则四五载，多达几十年，一般都在离乡前成婚，往往婚后几月新妇便独守空房。曾经有个女子新婚才三个月，其夫就外出从商，从此杳无音信。这个女子以刺绣为生，每到年底，就将卖绣品攒下来的钱换一颗珠子，用以记住丈夫离家的日子，名为“记岁珠”。年复一年，却到死也未等到相聚之日。在她死后三年，丈夫终于回来了，而她积攒的珠子，已有二十多颗。
徽州山水如粉墨，迷醉多少游人心。谁解其中孤女悲，空守美梦到百岁。
在棠樾女祠中，就是用塑像来凝固这一段段贞节故事，每一个读来都让人倍感心酸。“记岁珠”，它记录的何止是岁月的流逝。
徽州女诗人程凤娥在《鹧鸪天·有怀》中写道：“一点愁心指上弹，梅花羞带病中看，相怜早被湖山隔，空对孤灯带影残。情没绪，思无端，更深犹自倚朱栏，长空独有天边月，为我勾留伴晓寒。”你只有走进徽州古老的村落，才能更深理解女人的悲凉词作。
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