《我与老门牌的故事》365-208

晒厂（1-24号）南京白下区，中华路所。位于内桥东，秦淮河北河沿，东起四象桥，西至内桥。在明朝为晒谷场，故名。（1984年江苏省南京市地名录）

聊晒厂有点小困难，因为我经历的晒厂最后时光已经是有些现场混乱了，各种搬家广告与拆迁口号的横幅几乎遮挡了历史现场。我知道的也是白下路与太平南路交叉西南角内这里，实际晒厂也没多大地方，我认为都是白下路门市的后门为主。因为这里是四象桥与内桥之间所以聊聊四象桥是必要的，四象桥位于南京太平南路南段，跨内秦淮河中段。原为石拱桥，宽5米，始建于东吴孙权时，为青溪7座桥之一，名为青溪中桥，又名湘寺桥。明初改名四象桥。1931年国民政府为了缓解太平南路交通压力而改建为钢筋混凝土板桥。老南京们会讲一句俗语：“好水淌不到四象桥”。四象桥来历：一说桥原在湘宫寺边，名湘寺桥。后以“湘寺”反读“寺湘”谐音而称今名。二说刘宋明帝未做皇帝时，曾建华丽的王府在桥北，当上皇帝后舍宅为寺，名湘宫寺。他还为寺造了个5层宝塔，塔前有4只雕琢精致的大石象，栩栩如生，人们见到都赞叹不已，故为后人命桥名提供了依据。又传桥畔有一家富户，家中有一口水井，井水香甜可口，曾邀5位贵人前来品尝。5人骑马并行，见到四象交口赞叹，在桥上停脚回首观望良久，依依不舍，故后人取名四象桥，并留有“五马并行回头望四象”的俗语。后桥畔还出现有“五马街”、“邀贵井”等地名。三说源自《易·系辞上》“两仪生四象”句中“四象”，桥因此而得名。传陈朝灭亡后，隋军曾在桥畔斩陈后主妃张丽华。1949年前，这里妓女丛集，故曾被称为“人肉市场”。

与晒厂密切相关的还有内桥，位于南京市秦淮区新街口南，是南京市文物保护单位，因系南唐国都的宫城（大内）所直之桥，故称内桥。《上元县志》：内桥在御街（中华路）北，（南唐）宫前桥也。宋政和中，蔡嶷重修，又名蔡公桥。（赵构）南渡后，建行宫于此，改名天津桥，不忘西京，故以名之（西京大内前桥）。内桥的历史要追溯到南京历史上的杨吴时代。杨吴时期，在今洪武路地区建了一个“金陵府衙”，范围是淮海路以南、内桥以北、王府园以东、太平南路以西。南京是杨吴的西都，杨吴由杨行密所建，他把扬州定为东都，而把南京定为西都。虽然杨吴不久后就为南唐所取代，但是这个政权却给南京留下了一个珍贵的财富——金陵城和杨吴城濠。皇宫南门外的那座桥，也被命名为“虹桥”，是取“彩虹卧波”之意。不过老百姓更愿意俗称皇宫为“大内”，直通皇宫的桥，也被俗称为“大内之桥”，简称“内桥”。勇敢引用，坚持抄袭，没底线的货。收工！文中很多不准确的记忆还需要同道交流指正~  

完稿时间：2021年7月27日  上午5:59   22  

实施地点：北京昌平区小汤山高山流水文献馆

拍摄人：高山流水

作品人、老门牌收藏人：高松

*一年艺术实施计划由《高山流水文化保护基金》全程支持；

*《矿脉艺术小组》出品，高松实施完成。

 一句话：我非常祈盼能实现世界独一无二的《老门牌博物馆》梦想，希望有超前思维者合作，绝对艺术、历史、情感、社会学汇聚的人文景观流量地标。

《我与老门牌的故事365》社会学艺术计划是用2021年一年时间完成我20多年收集记录的准备，每天对一个南京老地名的回顾，用已经消失和正在消逝的老地名回味一座城市的肌理与余温，让老门牌再次出现在我身体的不同部位，再次出现在我生活的每个场景中。

小记：高松1997年开始收集南京及全国拆迁现场老门牌，被收藏同道称为收藏门牌第一人。20余年收集南京为主的不同时期老门牌众多，2014年在北京元典美术馆由策展人：方文山，出品人：谷燕与梁克刚，举办高松老门牌城市记忆文献展。与老门牌相关的社会学艺术思考开始出现，并且完成了系列老门牌当代艺术创作探索~.