转帖：我在《中国社会科学报》2010年1月7日“学林”版的“当代学人”栏目刊发的文章：

众里寻他千百度
——我如何研究中国当代散文

■梁向阳，笔名厚夫，1965年生，陕西延川人。现任延安大学文学研究所所长、教授

□梁向阳

    与纯粹的学院派研究不同，我是由爱读散文、爱写散文，自然地走上爱琢磨散文与研究散文路上来的。

    要进行散文写作，自然要了解当代散文情况，尤其是特定地域文化状态中的散文。通过对我的陕北籍文学前辈、首届“鲁迅文学奖·散文奖”获得者刘成章散文的长期研究，我明白了“哪章得我哪章新”的道理，艺术创作一定要拥有一块自己最熟悉的领地，一定要坚持自我。这样，我花了几年时间认真写出一组以访寻陕北重大历史废墟、遗址为线索的“走过陕北”系列历史文化散文。
    与此同时，我也以散文写作者的敏感心灵去关注“1990年代散文现象”。但是，如何评估这些铺天盖地的散文，也就是研究1990年代散文的标准是什么呢？我想到了五四时期的现代散文理论，决定把1990年代散文现象放置在百年散文体系中，用现代散文的特征指向作为参照系来进行对比研究和评估。找到这种研究路径后，我一口气撰写了多篇学术论文，其中两篇论文被人大复印报刊资料全文转载。这种反应对于我来说是一种激励，我感觉用“现代散文”的标准来评估1990年代散文成就与不足的方法是可行的。
    既然这种方法可行，我就在巩固研究阵地的同时，进一步拓展自己的研究领地，把目光投向整个当代散文领域。当代散文写作研究，就是对于当代散文写作历史的系统把握，从中寻找出合适的研究与解读路径。与其他文学样式相比，散文是一种与社会关系紧密的文学样式，它容易受时代风气的影响。因此，散文研究者不能只考虑散文自身的发展情况，而忽视社会风气对于它的影响。换言之，散文研究者必须有宏阔的视野与整体的史学观念，充分尊重历史事实。而不能不尊重既成的散文事实，按照自己的标准随意解读。只有尊重既成的当代散文事实，从容地与历史对话，才能充分地把握它们的生成环境与基本状态。也就是说，我要进行当代散文研究，就不能人云亦云，而要换个角度看问题，即在用“现代散文”作为参照系的基础上，还必须建立系统的思维观念，充分尊重既成的历史事实，把握当代散文出场的原因、方式、路径、状态与影响。
    明确了这个研究思路后，我先采取寻根溯源的方法，开始关注“延安时期”的散文现象，藉以寻找“当代散文”现象发生的原因。“延安时期”某种意义上就是一个“前当代时期”，中国“当代文学”与“延安时期”文学之间存在着明确的知识谱系方面的联系。于是，我撰写论文，旨在把握“延安时期”散文状态形成的原因，以及这种状态对于当代散文的影响。论文发表后，又很快被转载和征引。这些反应至少也说明我的观点是得到一些响应的。循着这个研究路径，我又撰写了多篇论文，旨在寻求当代散文的出场方式、呈现状态以及变化路径，这组研究论文也不同程度地引起了一些反响。
    在此基础上，我进一步爬梳材料，写作学术专著《当代散文流变研究》。在写作过程中，我跳出“就事论事”的窠臼旨在建构以“现代散文”为参照系的“当代散文”评估体系，用现代散文的“现代性”、“真实性”、“自由性”特征来观照当代散文的流变路径。
    不管今后的路怎样走，我还是一厢情愿地喜欢着当代散文，我的心灵确实离不开当代散文了，因为她就是我在坚定立场后选择的那个“众里寻他千百度”的所谓伊人！

文章出处：中国社会科学报

本网发布时间：2010-1-7 15:18:56