充其量是耶稣裹尸布
(2010-01-22 18:01:22)
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杂谈人文/历史 |
分类: 三国杂说 |
中国社会科学院考古研究所所长王巍带着12位专家,对安阳西高穴村“曹操墓”进行了所谓的联合考察,确认它就是曹操墓,并将其列为该所揭晓的2009年中国六大考古新发现。还讽刺挖苦地将质疑者称之为半专家,要他们拿出新的证据,否则就圈腿收手,别再说话。
王巍气势汹汹的权威语调并没有讲出什么道理,只是让人感到一副学阀的霸蛮。至于十二位专家的考察,也无法排除“被考察”嫌疑。然而霸蛮归霸蛮,王巍照样要给这场争论画上句号。
可是王巍的结论照样经不起推敲,因为他没有据理驳回质疑者之质疑依据。要依了他们使用的排除法,首先需要排除的则是曹操。曹操死后追谥武王而不是魏武王。曹操喜欢射飞禽是事实,但是曹操不格斗猛虎,魏武王常所用格虎大刀、大戟之类武器,同曹操不符。曹丕妻子甄氏葬埋在这座墓左近,没有儿媳妇为公公陪葬的理由和先例;然而甄氏墓墓主没有疑义,那么曹操墓肯定不在这里……如是者等等,不一而足,其他人列举了很多,我不用一一赘述。此其一。
其二,时代在发展,科技在进步,考古手段也在日新月异地更新着。曹操墓真假之争,与其依靠古老的肉眼判断,莫如借鉴现代化设备的测定。曹操墓中男性头盖骨,为准确测定墓主身份提供了决定性条件,在上海博物馆文物保护科技中心有热释光技术,北京大学有放射性回旋加速器质谱计,将“曹操”头盖骨送往这两个地方的任意一处,在公正透明环境下进行测定,就可以确定其年龄和距今时间;再将头盖骨与曹操多位后代基因进行比较,一切争论会迎刃而解。被信徒朝拜了十几个世纪的耶稣裹尸布,就是这样被判定为赝品。
为避免这类事件再次发生,中国考古研究所理应接受这个教训,将曹操墓鉴定做得万无一失。举手之劳,为什么极力回避,就是要武断地得出结论?
外国有人将我国称为谎言共和国,每个中国人听到这个称呼,怕都脸红。请千万别拿“国外反华势力的叫嚣”当盾牌,放屁拉板凳——给屁股遮羞的辩护别再提了。在中国,几乎无所不假,想听点实话难上加难。在这种大环境中,中国考古研究所不应该慎重些么?
我敢断言,依着王巍、刘庆柱这些权威的忽悠,即令建起曹操博物馆,充其量,不过是一袭耶稣裹尸布。所不同的是,罗马教皇诚实,能一把火将这袭裹尸布烧掉;安阳未必,南阳武侯祠就是先例。虽然这是后人制假的文物景点,如今依然创造着可观的经济效益。