沇轩道辕

周末被学校派去成都听课，因为需要有人打前站去找宾馆和报名，所以我和雪儿周五上午就出发了。

我们乘坐的是一辆私家车，也可以叫“野的”。我们在车上坐定后，一个人又领了个年轻小伙子来。那人还对师傅专门叮嘱了一声：“这个小伙子是55的哦！”当下我就有些疑惑：这些人，想怎么宰就怎么宰？我们不都是50么？干嘛欺负人小伙子？所以等那人和司机再去寻找最后一个人的时候，我抓住时机偷偷跟那小伙子说：“他们干嘛收你55？我们都是50呢！”谁知那小伙子听后居然微微一笑，不生气不恼怒，很坦然的样子：“随便他们吧，我的钱本来就是来之于百姓用之于百姓的，他们要多少我都会给，反正他们自己会对后果负责的。”这话听着怎么着都觉得有点缓不过劲来：他是什么人？专抓这些的记者？收税的？黑社会？……我不敢再妄言，觉得要管好自己的嘴才是正经。

后来我和雪儿在车上聊天，说到去了之后又怎么走的问题，那小伙子很热情地告诉我们，在昭觉寺下车后再坐49路公交就到了。还说自己的家就在昭觉寺附近，现在到绵阳圣水寺也找不着路。我显然是忘记先前给自己的叮嘱了，在这么热情友好的聊天氛围中又忍不住打趣：“嘿嘿，你咋总是和寺有关啊？从昭觉寺到圣水寺，人家不知道的还以为你是和尚呢！”说完还忍不住的笑。谁知那小伙子居然很严肃的说：“我就是和尚。”我们自然都是不信，但仍然感觉气氛有些凝重，小伙子见此，居然朗声开始了诵经。嘴里劈里啪啦一阵，我恍惚听见那些我曾在经书中见过的字眼在他的嘴里莲花一般绽开。他似乎为了让我们确信，又很熟练地诵起其它的经文来。还说出了一大串这样经那样经的名字来。此时，我不得不为刚才的冒失感到尴尬，想给自己圆个场吧，又不知道该说啥才好，想我平常也算是口齿伶俐的，今天居然也尝到了“言多必失”的苦果。

不敢说话，我开始认真打量起这个小伙子来：脸庞很帅气，有点偶像剧里男主角的味道，身材也很匀称，穿着时尚的T恤，配条浅色的牛仔裤，一看就是个年轻帅气阳光的形象，特别是那双眼睛，澄澈、宁静、柔和，一点没有消极遁世的沧桑落寞。

“你多大了？”

“20”

“你为什么要出家？”

“我不想待在充满争斗的红尘。”

“那你这不是逃避吗？”

“也许你说得有道理。”

……又是一阵沉默。

“你出家，你爸爸妈妈怎么办？”

“他们一开始也不能接受，慢慢的就习惯了。”

“他们会很孤单的。你既然说是要普度众生，怎么不想想先给父母幸福？”

“天下……皆为我父母。”（我不记得原话了，但很自然地让我想起“老吾老以及人之老”来。）

哎，这么年轻的小伙子，他还该有多少美好的世事没有体验哪？为什么会想到遁入空门？如果将来我的儿子也……天，我根本不敢想，仅仅就这样想想，眼泪也忍不住要往下掉，何况他的父母？我知道，别人的选择我无法左右，我只能尊重，也只有理解。可是，我心里是一万万个不赞同！

……

心情好不容易调整了，心态平和些后，我开始了解他作为一个当代和尚的生活。

每天凌晨三点起床，做早课，六点过堂（吃早饭），然后诵经，十一点吃午饭。接下来就是下班休息。下午在办公室接待来客或者上网，说是要了解社会，要与时俱进。在白天基本不言谈，说是要保持威仪。也用手机，也抽烟。当大食堂的饭菜不合胃口的时候，也自己开小灶，除了不吃肉，也买些时鲜的比较高档的蔬菜。我以为他们的经济收入都来源于香客们的“功德”，结果还有绝大部分是来自皈依自己门下的“居士”们的供养。他喜欢吃泰国香米，所以居士们一看见他的米快没了，就会主动去超市买来送给他。他说在昭觉寺的一年，皈依他门下的光川大就有好几十人，看来这佛法真是越来越无边了。

    我们也聊到很多做人的道理。比如“诸恶莫作，褚善奉行。”比如“相由心生”。说如果眼角两边发黑的话，那样的人最好不要多交往，因为那是“口是心非”的人。如果见到老年人生出可怕的动物相的话，就必须吃常素来忏悔。也说到他们的六字箴言“闻、思、修、信、愿、行。”我觉得这适用于任何人，于是拿笔记了下来。

路线和以前一样，并无改变，可这次的路程却觉得短了很多。一贯在车上睡觉的我，不仅没在车上睡，当晚，我还几近失眠。

我是想把一次人生当作几次人生来过的贪心的人，可这小伙子就仅仅一次人生，也要选择这么单一的仅仅属于等待的生活。想起来，我仍是心酸。

郑重地记下这个名字：（也许是其它读作YAN的带三点水的字）沇轩道辕。

请这夜风带去我的祝福吧！阿弥陀佛！