自然之静

文/一如清水

　　静，有两种意思，一是不动，二是无声。而我所说的自然之静，则既不是不动，也不是无声。
　　作为人，我们有思想。因此，我们常有许多心情不平静的时候，反之，也有许多心情平静的时候。然，即便是心情平静的时候，我们的心亦是在跳动，头脑亦是在思考，并不是不动，并不是无声。平静，只是一种状态，一种有序、舒适、和谐的状态。
　　自然之静，也是一种有序、舒适、和谐的状态。
　　与自然之静相对立的，是尘世的喧嚣。
　　人，脱胎于自然，建立了社会，便也堕入了尘世。在尘世里，人的自然属性渐渐弱化，而物质属性渐渐强化。一个弱化，一个强化，便产生了不平衡。在这不平衡中，有物质冲突，也有心理冲突。有个体相互间的冲突，也有个体内在的冲突。
　　当冲突过分激烈，无法调和的时候，便会走向毁灭。一种社会秩序的毁灭，一种人身个体的毁灭。
　　于是，许多人便在冲突中或走向毁灭中，想到了挣脱，想到了回归自然。因为，只有在自然的怀抱里，才能重新洗尽铅华，找到自我。这也是许多人选择出世之后大多到山野中隐居的原因。
　　自然之所以有这种力量，便是因为自然之静，便是因为自然的这种有序、舒适、和谐的状态。任何一个生命个体，生命力量再强大，在自然之静的“磁场”里，都和银河系中的一颗小星星一样。在它的“磁场”里，由不得我们不俯首帖耳、不低眉顺眼、不静心忘欲。凡是逆自然的，最终都会被自然回归自然，回归到他本原的状态。
　　为什么大部分佛寺道观都修建在深山绝峰、老林密处，只是因为那种地方远离尘嚣，只是因为那种地方有着真正的自然之静，特别是这种自然之静很少被打扰和破坏。尽管那里也有风、雷、雨、电、鸟、虫、鱼、兽等动态的、有声的自然之物，但正是这些动态的、有声的自然之物才组成了一种有序、舒适、和谐的状态。只有在这样的自然之静的状态中，修身养性者才更能入佛入道，在天地中找到人的位置，实现天地人的统一。因此，我说，自然之静，不是不动，不是无声。
　　人类的力量在不断增强，自然正被不断地改造和摧残，自然之静也正遭受着前所未有的威胁。可是，人的两重属性决定了我们一边在摧残、在威胁它，一边却又在怀念、回归它。当人类的物质属性越强的时候，越想回归自然，就如我们常说的，越是在失去的时候，才知道珍惜。
　　自然空间的广阔性，又决定了自然对人类的宽宥和大度。很多情况下，自然展示给我们的还是它原始的状态，无情地报复仅是个案。它提供给我们的享受永远都是第一位的，和取之不尽用之不竭的，就像是永远也用不完的能源。只是这种能源是用有形的状态发挥无形的影响，是要我们用心去汲取的。
　　这种能源是调节我们心灵的。这种能源就存在于自然之静的“磁场”里。只有我们身入其中，主动接纳，悉心体验，才能有所收获。人与自然，是相融相通的，只有去与之相融，才能与之相通。通了，则顺，心顺气顺情顺人顺。许多人都喜欢听雨，特别是雨夜，静卧榻上，听雨打树叶、滴落屋檐、汇集成流的天籁之音，听久了，便会很安静地入睡，就是自然之静的调节作用。虽然雨声或轰轰，或滴答，但正是因为雨声，才有了这夜不一样的静。
　　许多人把投身自然的休闲也搞得轰轰烈烈，那是我所不愿参与，也不认可的。我宁愿一个人静静地站在林中一棵树下，享受着绿色氧吧，聆听着鸟鸣虫声。所以，也常常独自于河谷垂钓，寻找一片属于自己的自然之静之所在，投身在它的怀抱里，忘却一切与它无关的事物、念头，会心地与一只鸟、一只鱼、一朵浪花、一株小草相伴对话，流露着自然之情，洋溢着自然之笑容，在大静中收获着小静之乐。（图文均取自网络）