细雨霏霏，过廓如亭而未入。直接上了十七孔桥。

     为什么是十七孔桥？而非十八孔桥呢？几乎每个上桥的导游都要作出解释。今日也不例外。一位年轻导游用字正腔圆的普通话解释：桥洞为什么要建十七个孔呢？因为桥正中的大孔，从桥两端数来，都正好是“9”，而“9”被称为极阳数，是过去封建帝王最喜欢的吉利数字，所以将桥建成17孔。 

     颐和园的十七孔联拱大石桥，飞架于南湖岛和廓如亭之间。乾隆时仿著名的卢沟桥所建。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共计544只，桥头还有石雕异兽，十分生动。

    北京地区流传着一句歇后语：卢沟桥的狮子 -- 数不清。其实，颐和园里的十七孔桥，雕刻了五百多只石狮子，比卢沟桥的狮子还多好几十只呢！

     今日走上十七孔桥，特别是当我站立在南湖岛上抬望对面万寿山和佛香阁，从内心惊叹当年设计和建造颐和园时对整体布局之美学思考。

     从全湖来看，长长的西堤与从西堤岔出去的短堤将湖隔成三块，而分立其中的南湖岛、藻鉴堂和治镜阁岛，分别象征着东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是道教信仰中的不老仙境。从南湖岛上望去，此岛与万寿山和佛香阁不正构成了一种隐形的呼应吗？这种呼应可以说是对景手法上呈一宾一主之呼应！有了这个呼应，昆明湖就产生了一中艺术张力，4000余亩的颐和园不是一盘散沙，不是孤立景点的胡乱堆砌，不是没有美学思考的狂放作品。

    颐和园也有其中轴线，有制高点，有与制高点相彼此照顾的南湖岛、藻鉴堂和治镜阁岛！为什么是三岛，而非四岛？因为三岛又呼应了东海之中的蓬莱三岛！