题图一：古猗园微音阁旁的唐尊胜陀罗尼经幢

题图二：先行其言而后从之

古猗园，上海五大古典园林之首。森林公园，世纪公园，亦上海名园，各具特色。但是，欲求寻古之味，五大古典园林可也。古味最浓者，非古猗园莫属。

位于亭桥附近，有两个唐尊胜陀罗尼经幢，其中之一建造于唐咸通八年，一个则建于八年后的唐乾符二年，后经北宋太平兴国年间重修。元代大雄宝殿扩建，将一对经幢前移，又进行了大修并重刻经文。至清乾隆年间，一座被台风吹倒，直到嘉庆元年修复。至清末寺院建筑毁废，另一座也轰然倒塌，唯有嘉庆年间重修过的一座还矗立在南翔寺废墟之上。直到1959年南翔古猗园修复扩建之时，才将经幢移至现在位置加以保护，现为嘉定区重点文物。

我呆立与唐代经幢，想到经幢经历的千年风雨，目睹的千年变迁，心中忽生崇敬，忽生敬畏。

观荷间隙，走过一个厅堂，只见一匾至于堂上，上书：先行其言而后从之 。

此乃孔子一名句也。

孔子认为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。

驻足片刻，观赏思索，味道好极。这种享受，非古猗园可得也。

环境对审美主体的影响很大。我在《翻译美学》一书曾讲到环境与审美主体的关系。

比如一只成熟的南瓜，放置在画家的画室之中，南瓜就是一件不折不扣的艺术品，南瓜挂在农家小院，那就是“农家乐”，假如南瓜搁在菜场的小摊上，那就“吃货”！

今日漫步古猗园，满目皆荷花莲花，但是由于楼台亭阁、曲桥飞檐、经幢古塔、假山石舫等的存在，由于厅堂内字画的存在，荷花莲花也就沾上了文化、艺术、历史的美学因子！