题图一：徜徉牡丹花海，不忍离去
题图二：洛阳牡丹花之硕大，之娇艳，国内第一
神州牡丹园位于中国佛祖释源 --
白马寺对面，占地600余亩，盛唐建筑风格，山水园林景观。集中收集国内外名优牡丹品种1021个，40余万株，汇天下牡丹精品、聚四季名卉于一园。
牡丹花的名称就让我们眼花缭乱：大胡红、丁香紫、豆绿、二乔、葛巾紫、冠世墨玉、荷包牡丹、黑光司、黑天鹅、红楼春梦、黄花魁、灰鹤、金环红、锦绣球、兰田玉、蓝牡丹......。
明代剧作家汤显祖在其著名剧作《牡丹亭》里有一首诗写到：
问君何所欲，
问君何所求，
牡丹花下死，
做鬼也风流。
宋代文学家欧阳修在天圣末年（1031年）来到洛阳，历经四年创作了《洛阳牡丹记》。记载:“牡丹出丹州、延州，东出青州，南出越州，而出洛阳者今为天下第一”。这就是“洛阳牡丹甲天下”的由来。
牡丹是我国传统的名花，已有1500年的栽培历史。唐朝刘禹锡曾赞牡丹。在百花之中，牡丹花，雍容华贵，艳压群芳。“国色天香”、“百花之王”的美称，牡丹当之无愧。
漫步牡丹园，最有味道的莫过于边赏牡丹，边品味刘禹锡的《赏牡丹》 。
庭前芍药妖无格，
池上芙蕖净少情 。
唯有牡丹真国色 ，
花开时节动京城 。
芍药、荷花也算是享有盛名的佳卉，诗人只用了“妖无格”和“净少情”，先将芍药/荷花之美中不足轻轻一点。诗人观察入微，笔法却是写意的。芍药与牡丹同科（牡丹又名“木芍药”），盛开时极艳丽，但花朵大都集中在花株的顶端，未免呆板、张扬了些，花形亦少变化，不及牡丹花。你看今日之牡丹花掩映在绿叶扶疏中，千姿万态，婀娜多姿，花色极为丰富啊。我曾经在扬州瘦西湖畔的芍药亭下观赏芍药入迷。起先疑作牡丹，后来醒悟，却未能如刘禹锡那般观察入微，辨别出牡丹与芍药之别来！
荷花素有“君子花”的美誉：出污泥而不染，濯清涟而不妖。但它的不枝不蔓中略显单调，矜持中透出些许冷艳，如此这般，自是少了一些情趣和风致，而且，即使在最盛开之时，荷塘里也还是绿肥红瘦，不成气候啊。
诗人在点评了“芍药”、“芙蕖”的美中不足后，笔锋陡转，由静态转为动态，由微观到宏观，直抒胸臆道：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”那种春光万里、姹紫嫣红、倾城倾国的美景，诗人只字不提，一个“动”字，就把无限的想象和美感留给了读者去延伸……昔日的唐都就是今日的花城洛阳，牡丹花会期间，当您置身于牡丹花的海洋，就会豁然解读刘禹锡的“唯有牡丹真国色”的诗句。
洛阳牡丹甲天下，洛阳素称九朝古都，洛阳牡丹的栽培始于隋朝，盛于唐宋，至今已有1400多年的历史。唐代欧阳修赞曰：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”
牡丹花下死，做鬼也风流。--
此言出处是汤显祖的《牡丹亭》。故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。后来逐渐演变成这句话。“牡丹花下死，做鬼也风流”并非某个具体的人说的。
古时浪荡男人在女人面前说的话：宁在花下死，做鬼也风流！也有的说成是：“牡丹花下死，做鬼也风流。”这两句中的“花”与“牡丹花”皆指女人。这句话传递了消极低俗的人生理念，与“花开堪折直需折，莫待无花空折枝”意思相近而已。
我们进入神州牡丹园的时间是下午2:25分，走出的时间是5:01分。没有料到，我们在园中整整转悠赏花已有两个半小时。而且，进门时细雨霏霏，进入不久便雨止，后来还出现了淡淡的阳光。这也是一个惊喜。旅游在外，靠天吃饭，谢天谢地！
还有两个惊喜：
一是，不曾想到，园内有天棚，雨后，盛花期的牡丹花照样花瓣舒展自如，怒放如故；
二是，洛阳神州牡丹园内牡丹花数量之多，品种之全，花朵之硕大，花香之淡雅，前所未见，前所不敢想也！
唐代欧阳修赞曰：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”
诗中“地脉”二字令我想到，人们常说：一方水土养一方人，其实，一方水土养一方花草。这就客观说明为什么杭州的牡丹花不可与洛阳的牡丹相比的原因了。
吾尝想：为何洛阳牡丹冠全国？结论：一方水土也！也许洛阳水土中的微量元素适合牡丹呀！
吾尝想：为何茅台名满天下？一方水土也！
人类科学若能解此谜团，则户户庭院种牡丹，家家餐桌上茅台矣！
别胡思乱想了，走出神州牡丹园，马路对面就是赫赫有名的白马寺！可惜是团游，没有自由的团游！洛阳水席正等待着我们，饮恨而去！
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