伟人《浣溪沙》中的“一唱雄鸡天下白”正是引用自李贺的这首诗中的“雄鸡一声天下白”。伟人引用之后境界却有天壤之别了：一唱雄鸡天下白便如中国之崛起、人民当家作主的激情，高亢激越、震撼人心，其意义已非一人之得失所能比的。

虽说在境界上李贺输了伟人一筹，但毕竟是时代地位都不同，而且伟人确实是很擅长总结运用前人智慧的。而李贺的诗句能被伟人多次引用，不也正说明其“鬼才”之称绝非泛泛吗？

李贺的原诗是，“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。” 原指小孩惊吓成病，大人以为是“吓掉了魂”，晚上就到野外“叫魂”（招魂）；李贺的“雄鸡一声”是说鸡叫了，鬼魂吓得逃了，所以他那迷失的魂魄招不回来了，惨兮兮的。毛泽东反其意而用之，使“雄鸡一唱”变成从黑暗到光明的报晓，从旧社会到新中国的宣告，这是化“鬼斧”为“神工”的又一范例。