题记一

    再没有比人类形体更完美的了，因此我们把人的形体赋予了我们的神灵。 - 古希腊雕刻艺术大师菲迪亚斯

题记二

    始料未及，今日在大英博物馆所见的“蹲女”之美，比在巴黎卢浮宫所见的断臂维纳斯，竟有过之而无不及。

题图一：希腊馆内著名蹲女石雕 

     题图二：卢浮宫内的维纳斯雕像

    马未都先生曾在游览大英博物馆后说，“我走出中国馆的时候蓦然回首，望见所有的中国文物都放射出智慧之光，让人热泪盈眶。”

    热泪盈眶 - 毕竟是大师，这四个字写得多么耐人寻味啊！

    走出一楼的埃及馆，我们进入了古希腊、罗马馆，心情有所改换。

    这里汇集了大量那个时代的雕塑、器皿，堪称欧洲古代文明遗留下来的精华馆，每一件展品皆堪称镇馆之宝。
    导游把我们领到一尊“蹲女”的石雕像前，花了大量时间，介绍、评价和赞美。

    -- 人体结构、比例，动感与细腻度，已经达到非常杰出的程度。
    -- 不管你从哪个方向看，这位蹲女都美极了。

    -- 美，不仅仅体现在其发式、容貌，还体现在其神态上。什么叫栩栩如生？请看这位蹲女吧。

    以上是导游的“引导词”。

    -- 好像听到了声响，在躲避什么。

    -- 回眸一望之间，雕像就好似活了。

    -- 羞涩中显出大方，裸体更显动感。

    -- 这一尊雕像的美，好像胜过断臂维纳斯哦。

    你一言，我一语，看来我们的团友在导游的启发之下，也一个个进入了欣赏蹲女的角色。

    -- 你看，现在流行减肥，讲啥子的“骨感美”，女人这样胖乎乎的，不是很美吗？

    忽然，一位四川游客在一旁大声说道，引起我们20位团友一阵哄笑。

    请从以下三幅照片，从不同视角欣赏“蹲女”。

    忽然想到百年之前的上海 --

    1918年，刘海粟带领学生到杭州西湖写生，打破了关门画画的传统教学规范。1919年，他在上海图画美术院招收女生，开中国男女同校之先河。1920年，刘海粟在中国第一次使用裸体女模特。裸体少女第一次出现在画室，立即引起社会的轩然大波。上海市一位议员在《申报》上发表文章，呈请当局严惩刘海粟；上海总商会会长在报纸上发表了给刘海粟的公开信，骂他“禽兽不如”。当局下了密令通缉刘海粟。经人斡旋，刘海粟并没有被捕，反而，此事让刘海粟名扬天下。

    由此可见，中国的美术界，说得更精确一点，美术大命题下的人体雕像，尤其是裸体男女的雕像，比西方要落后多少年？当然，这个问题也许并非局限于美术界，而是一个社会传统，社会价值观的大问题了。

    此时，古希腊阿佛洛狄忒维纳斯雕塑，既是神像雕塑，也是人像雕塑，古希腊雕塑家们为什么把神人化了呢，使神具有了更理想、更完美的人的形象？古希腊雕刻艺术大师菲迪亚斯说过：“再没有比人类形体更完美的了，因此我们把人的形体赋予了我们的神灵。”而维纳斯是古代艺术家非常喜爱的创作题材，他们认为用凿子与画笔来表现最迷人、最完美的女性美，是一项最富有挑战性的工作。晚期的阿提卡学派的大师们，他们喜欢刻画年轻、迷人的神的形象，因此他们不断在维纳斯身上尝试自己的雕工，为人类创造出了伟大动人的奇迹。维纳斯是人类美的化身，在现代语言中维纳斯就是“美女”的同义语。

    始料未及，今日在大英博物馆所见的“蹲女”之美，比在巴黎卢浮宫所见的断臂维纳斯，竟有过之而无不及。

   蹲女之一

蹲女之二
  蹲女之三
    蹲女之四

【正面，借自网络】

    除了蹲女之外，希腊罗马馆内，有大量精美绝伦的石雕像。请君慢赏。