2009年9月14日，天晴。在喀纳斯短暂一日，日程安排紧紧。除了在进山公路上停靠三个观景平台之外，除了乘坐游艇游览喀纳斯湖之外，另一个令人兴奋的游览项目即“图瓦族家访”。旅行社开出的单子上每人需支付30元，临到场，提价10元，众游客也并不在乎。导游反复说明，其中有一半收费将资助图瓦族的小学，等等。

    图瓦人属于中国北方最古老的游牧民族之一。目前，喀纳斯村和与其邻近的禾木村共居住着2000多名图瓦人，他们使用的图瓦语是中国现存的稀有语种。图瓦人居住在山林地带，以放牧和狩猎为生。

    这些人学校学习写的蒙古文字，信仰萨满和喇嘛教，和哈萨克人的信仰不同，哈萨克不要他们，但是普通的生活方式上，图瓦人大多都不会蒙语说话，说的是哈语，而且很多生活习惯跟着哈族走，蒙古人不要他们！

     图瓦人属于中国北方最古老的游牧民族之一，世代以放牧狩猎为生。目前，喀纳斯村和与其邻近的禾木村共居住着2900多名图瓦人，他们使用的图瓦语属突厥语系，是中国现存的稀有语种，图瓦人信仰藏传佛教而又多“萨满”遗风。 图瓦人的语言虽然属突厥语系，但是人种基因中却没有突厥血统，他们属于蒙古人种，，大体被归为蒙古人范畴。

    关于图瓦人的历史，一直存在着不同的说法。有人说他们是成吉思汗西征时遗留下来的士兵繁衍的后代。他们至今保存着1918年民国政府颁发的“乌梁海左翼左旗札萨克”银印。图瓦人多穿蒙古长袍、长靴；居住的木屋用松木垒砌，有尖尖的斜顶。他们以奶制品、牛羊肉和面食为主要饮食，常喝奶茶和奶酒。在一年一度的“敖包节”中，图瓦人举行赛马、射箭、摔跤等竞技活动。他们信奉萨满教和喇嘛教，每年都举行祭山、祭天、祭湖、祭树、祭火、祭敖包等宗教祭祀仪式。

    从现在图瓦人的具体情况来看，首先，他们的长相的确和蒙古人很相似，而且服装服饰和生活习惯也基本一致。其次，在宗教上信仰上，图瓦人和蒙古人现在都信仰喇嘛教，同时也都保留着一些萨满教的遗俗。图瓦人家家户户都挂有成吉思汗的画像，大多数图瓦人都认为自己和成吉思汗有关系，但是有人却有不同的看法，他们认为崇拜成吉思汗更多的是因为他是英雄，而不是他和图瓦人有直接的关系。 由于他们长期和蒙古人在一起生活，外界就把他们当成蒙古人了。

    图瓦族的小木屋，原系平顶木屋，“平改坡”之目的是为了在冬季减少积雪对屋顶的压力，且屋顶可用作仓库。

    临街的小屋开辟成了商铺， 喀纳斯景区是我国图瓦人唯一的聚居地。400多年来，生活在这里的图瓦人保留着古老、完整的部落和较强的氏族血缘观念。这里依山傍水、建筑原始独特、风格古朴的图瓦人村落是我国保留最完整，历史最悠久的图瓦人村落。

     进入图瓦家庭，屋内可见屋顶为平顶也！ 

    家访开始，成吉思汗乃图瓦族之，其画像悬挂在屋之正中，四周木壁挂着各色兽皮，其狩猎为生的特点显示无遗，喝上一碗青稞酒，再吃一点小桌上的图瓦点心。

     图瓦族歌舞表演，图瓦乐器 --“楚尔”。

     喝了点青稞酒，酒力渐渐上头哉。

     图瓦顽童非常可爱，为他们拍摄两幅照片。

     游客中善舞者与族民共舞！

    国家 4A级景区喀纳斯也因有了图瓦人生活的“活的画卷”而成为名副其实的旅游名胜。海内外游客慕名踏访了这个景色宜人、风格独特的自然人文和谐的景区。