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从孟农神像到海普苏特女王神庙【11月3日午休之余】

(2017-11-03 15:01:57)
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孟农神像到海普苏特女

分类: 寻踪山水
题图一:孟农神像
从孟农神像到海普苏特女王神庙【11月3日午休之余】
题图二:留影海普苏特女王神庙前
从孟农神像到海普苏特女王神庙【11月3日午休之余】

    来到卢克索,我们的游轮之旅就结束了,并不像想象中的那样,乘坐游轮返回开罗去。
    卢克索的几个神庙亦经典也。须知很多旅游团并不深入到阿斯旺,而是从开罗飞到卢克索,在此参观几个神庙之后便打道回府哉,比如我女儿的埃及之行。
    在卢克索,首先我们参观了孟农神像(Colossi of Memnon),又称门农神像,是矗立在尼罗河西岸和帝王谷之间原野上的两座岩石巨像,他们原来是法老阿蒙荷太普(AMENHOTEP)三世神殿前的雕像,但神殿本身已无踪影。雕像高20米,风化严重,面部已不可辨识。坐像是由新王国时代鼎盛期的阿蒙荷太普三世建造的。雕像身后,原来是他的葬祭殿,但后来的法老拆了这座建筑,并把他作为自己的建筑物的石料。到了托勒密王朝时代,建筑物已经完全被破坏了。人们认为石像是希腊神话中的孟农的雕像,就给石像取名为孟农像。罗马统治时期的地震使雕像出现了裂缝。每当起风的时候,孟农像就会发出时而慷慨激昂、时而悠扬婉转的歌声般的声音,十分神奇,仿佛在向人们诉说这片古老的土地上曾经有过的传奇。但后来经过修补之后,孟农像再也没有唱过歌。
    在此停留片刻便来到鼎鼎有名的海普苏特的女王庙。
    依照中国的风水学说来看,海普苏特的女王庙也是绝佳的龙脉,后面是一座由黄色岩石组成的山谷。女王庙就围绕在这个山谷的里面。她背后山谷的制高点的背面的大峡谷今天被称为“帝王谷”,海普苏特的父亲也许是第一个将陵墓修在那里的法老,而这一传统沿袭了将近四个世纪。
    海普苏特的女王庙是一座依山势所建的三层建筑,而在神庙的脚下看却只能看到下面的两层。这个当年一定使人不吝用任何华美的词语形容的建筑是由古埃及著名建筑师谢年莫特设计的,相传谢年莫特也是女王的爱慕者之一,他将毕生的心血投入到了这座四千年后依然向我们展现神采的神庙当中。他得到的是死后可以埋在帝王谷永世陪伴他的女王,而这是至高无上的荣誉。
    海普苏特和武则天一样,都是通过乱伦的婚姻和钢铁般的政治手腕成为了各自国家唯一的女王。海普苏特出生在埃及极为强盛的第十八王朝,而她的外祖父可能就是这个王朝的建造者雅赫摩斯。由于雅赫摩斯的儿子阿蒙霍特普一世也就是海普苏特的舅舅没有儿子,于是由海普苏特的父亲--图特摩斯继承了法老的大位。图特摩斯并没有法老的血统,他原来是雅赫摩斯的一个将军,由于娶了法老的公主也就是海普苏特的母亲从而被引进王室。
    图特摩斯一世和雅赫摩斯的女儿生下了海普苏特。而他庶出的儿子即图特摩斯二世在其父亲驾崩以后成为了埃及新的法老,而很显然图特摩斯二世并没有法老的血统。为了巩固法老的血统,海普苏特嫁给了她的兄弟图特摩斯二世。他们生育了一个女儿,但没有能够生育皇子,于是图特摩斯二世的妃子伊西斯的儿子成为了王位的继承人,也就是图特摩斯三世。他们的女儿同图特摩斯三世也就是其同父异母的哥哥结为夫妻。
    在图特摩斯三世尚小的时候,海普苏特以摄政王的形象掌管了埃及的大权,后来进一步的自立为法老。在卢克索的阿尔纳克神庙里面就有清楚的壁画显示了海普苏特同她的继子同时以法老的形象出现。而在海普苏特死掉以后,图特摩斯三世逐步的成为了古埃及历史上最伟大的法老之一,他的文治武功使其被称为古埃及时代的拿破仑,他的儿子就是阿蒙霍特普二世。
    图特摩斯三世掌权以后,大力的完成了一项重要的工作,就是破坏了她的继母海普苏特的所有的以男性法老形象出现的雕像以及壁画,而保留了其作为王后的形象。在介绍阿尔纳克神庙的时候我还会进一步的介绍。代尔拜赫里的雄伟法老形象早在四个世纪以前就被砸碎扔进了种满纸莎草的水塘,图片3中的巨型塑像是后来用当时塑像的碎石头重新拼成的。
    但是从这个雕像里面也可以看出,海普苏特模仿了冥神俄赛里斯,双手在胸前交叉,手中拿着生命的钥匙。假胡须是她塑造其男性形象的重要道具,而胡须顶端的翘起表明这尊塑像是其死去以后塑造的,而并非生前所为。她的脸庞和埃及国家博物馆里面那尊著名的海普苏特塑像一样当年带有褐红的颜色,这都是其为了展示其具有同男性一样坚韧和雄浑的力量所作。

从孟农神像到海普苏特女王神庙【11月3日午休之余】


从孟农神像到海普苏特女王神庙【11月3日午休之余】

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