题图一：古猗园从“绿竹猗猗”的意境中得名

题图二：唐代尊胜陀罗尼经幢

    观荷南翔古猗园，荷花前，人头攒动，长枪短炮的世界。似乎偌大古猗园能够观赏的只剩下荷花和睡莲了。其实，古猗园值得细看的景点不在少数，不过不宜在观荷季节来闲逛。

    7月17日观荷古猗园，走过一小片竹林，不禁投去深情一瞥（注意题图之一照片）。别忘了，此园之名来自与绿竹也。

    古猗园从“绿竹猗猗”的意境中得名，以绿竹猗猗、静曲水幽、建筑典雅、楹联诗词以及花石小路等五大特色闻名。古猗园的园林设计以及叠山、莳花均出自明代嘉定著名竹刻、盆景艺人朱三松之手。古猗园的园艺布局，从明代起就注重挖河理水，以水映景，百亩之园，碧波荡漾。明代江宏《游猗园》诗：

烟花雾植古槎桥，

涌出珠宫倚碧霄。

风度猗园竹影静，

水依殿霭石幢高。

    曲溪鹤影是古猗园中的一个主要景区，区内有轩、塔、厅、阁，配以松、荷、竹、梅，鹤寿松龄，景色宜人。古猗园的唐代经幢属重点保护文物，今上海地区的唐代遗迹中，不失为同期石经幢之佼佼者，十分珍贵。

    经幢：读音 jīng chuáng 。幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。 由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

    荷花池中的普同塔，是古猗园最古老最珍遗文物之一，建于宋嘉定十五年（公元1222年），原系南翔镇云翔寺九品观荷花池中的石塔，高约一丈，六面七级，腰束莲花瓣，塔柱镌如来佛像，雕刻精美。微音阁，坐石经幢北，与经幢异曲同工，富丽堂皇。关于微音阁，还有一个美丽传说，据传，逸野堂边的五老峰是五位老仙操琴弹唱，萦绕于廊阁，别有一番余韵，故阁名为微音阁。廊门三开，三向仰视，可观赏月圆月缺奇景。建筑师们按月球四季运动轨迹，根据此地形特征，精心运算观月最佳点，设计了绘月廊。千年经幢，令人叫绝；梅花厅前，馨香飘逸；碧荷古塔，相映成辉；松园白鹤，引颈长啸。

     古猗园的亭台楼阁多临水而建，与水景配合，体现了“亭台到处皆临水，屋宇虽多不碍山”的意境。以曲折长廊花墙分隔，形成大小不等的自由变化的自然空间，使游人常处于“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境地。主要建筑逸野堂、梅花厅、春藻堂、翠霭楼、柳带轩等水榭曲廊，造型秀美精致，这些建筑既是风景点缀，又是观赏风景和遮风避雨休息之处。园内厅堂、亭廊连片相接，布局上曲折多变，漫步其间。借以花色漏窗，透视窗外景色，景物深幽，富有诗意。