题图一：留影大堂，即亲民堂

题图二：留影二堂

      平遥县衙始建于元至正六年，也就是公元1346年。除少数是元代建筑外，大部分为明万历年间修建。按传统礼制，县衙是一城的主宰，应建在城市的中心，但平遥县衙却建于城的西南角，因为这里是全城最高的地方，居高临下控制全城，也便于防止水淹。

　县衙坐北朝南，中轴线上六进院落。依次分别是大门、仪门、大堂、二堂、三堂和大仙楼，共占地两万六千平方米，房屋二百余间，是中国现存的明清时期县衙的典型建筑。明清时期，共有149任知县在这里为官。

　中国历代以来，土地、赋役、户籍、诉讼等国家的政务，最终依托于地方来处理。因此，作为基层行政机构的县衙，无疑是古代中央集权制的缩影。

    原本以为县衙面积有限，可实际并非如此。平遥县衙始建于北魏，保存下来最早的建筑距今也有六百多年。作为中国现有保存完整的四大古衙之一，平遥县衙也是全国现存规模最大的县衙，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，无论从建筑布局，还是职能设置，堪称皇宫缩影。

   县衙又叫衙门，可见“门”对县衙的重要性。俗话说“自古衙门朝南开，有理无钱莫进来”。由此可见，要进衙门，得有经济做保障。县衙内有众多的门，大门为实，仪门为虚，宅门为实、屏门为虚，就像中国功夫一样虚虚实实，深不可测。但是，在平遥县衙大堂，也叫公堂、“亲民堂”，对联非常不错:

吃百姓之饭 穿百姓之衣 莫道百姓可欺 自己也是百姓

得一官不荣 失一官不辱 勿说一官无用 地方全靠一官

    这幅楹联说的很实在，知县吃的穿的用的都是老百姓的，在审案的时候不要以为老百姓好欺负，回头想想，自己没当官之前也是一个普普通通的老百姓；得到一个官职不是件光宗耀族的事，失去一个官职也不是件耻辱的事，不要说这个官没有用，地方的兴盛衰弱，黎民百姓的存亡都靠这个七品芝麻官来打理。
     进入县衙大门，并不能直接通往大堂，而要经过设在大门与大堂之间的第二道屏障，这就是特别建造在县衙内的仪礼之门，称做仪门。仪门通常是关闭不开的，只有在知县上任、迎接贵宾、举行重大庆典活动的时候才会打开。
    “亲民堂”即大堂。  
     大堂是县衙的主体建筑，是知县举行一些重大典礼、审理重大案件、迎送上级官员的厅堂。注意以下两幅照片：“民”字上多了一点，“愧”字上少了一点，这是中国文字精彩的含蓄表现。

    二堂之楹联：与百姓有缘才到此地，期寸心无愧不负斯民。

     大堂正中屏风绘有山水朝阳图。山正、水清、日明，象征清正廉明，与上悬匾额“明镜高悬”异曲同工，意即告诉百姓本知县办案廉明、公正。

    刑讯室的横匾“威严不矜。楹联：

违法者无隙可趁，行凶犯有罪难逃

    刑讯室内“灋”为古代的“法”字。
    宅门——是通往内宅的咽喉之地，旁边设有“门子房”，有人想见知县首先得通过门子，人们图方便，给门子好处，行贿赂，塞红包，这就是现代人所讲的“走门子”的历史渊源。
    二堂，是知县日常办公、个别召见下级，小范围研究工作审理民事案件的场所。正中屏风绘有“松鹤延年图”，比大堂的“山水朝阳图”，多了几分生活气息，公案上的令签也只有黑色令签，没有红色令签，在这儿是不能判死刑的。
    屏风上方悬有匾额“思補堂”，原称“退思堂”，均为退思补过之意。知县坐在堂上，抬头便可见对面屏门所悬“天理国法人情”六个大字，这六个大字提醒知县断案时要权衡三者，做到合法，合理又合情。
    内宅——也叫“勤慎堂”，告诉知县在这儿做官要做到勤快、谨慎。
    知县日常生活起居的地方。中间是客厅，当时的秘密案件、不公开的案件在这儿审，也是“三堂”。东西厢房为客房，招待上级或同窗好友住宿的。
    东梢间是卧室，西梢间是书房。朝廷制度非常森严，有两个回避制度，第一是地域回避，本省官员不得在本省做官，必须到五百里以外的异地做官，不许带家属，家属也不能来看望他，知县三年一任，期满不得久留，只有在每年腊月二十到次年的正月二十为封印期，为知县的一个月假期，可以回家探亲。第二是亲属回避，亲属也不能在五百里以内做官，遇上这种情况，则后到者回避，官小者回避，避免形成地方保护势力，危及皇权所规定。
    内宅——勤慎堂县太爷住的地方还挺宽敞，并且应有尽有。
    大仙楼——是县衙中轴线上的最后一进院落，距今已有六百多年的历史，是县衙中保存下来唯一的元代建筑。
    大仙楼上供奉守印大仙，是狐仙，狐仙虽然不属于正道，但它生性好大喜功，喜欢被人奉承，并且他的道行比妖摩魔鬼怪高一筹，历任知县为求得仕途平安，就将它供奉起来，请它保护官印。俗话说“官凭印，虎凭山”，保住了官印，也就等于保住了官。
    从大仙楼东侧门穿过，便是县衙的后花园。这里有山水花草，亭台楼榭，是县官吟诗作画、抚琴消遣的去处。不过，这里比之江南的园林来还是逊色多了。
    花厅——是知县修身养性的地方     对弈亭，原名“清心亭”，是供知县下棋的地方，并且刘伯温曾在这里下过棋，刘伯温是浙江人，但他的老家是平遥朱坑村人，他在元末做官受挫回来祭祖时，与知县达鲁海在这下棋，所以为纪念这段经历，改“清心亭”为“对弈亭”。
    清代规定，知县不准携带家眷任职，故后花园可供县太爷们休闲娱乐。  

   “勿说一官无用，地方全靠一官”一县之长，官虽不大，但毕竟是一方百姓所仰仗的父母官。因此，知县的优劣直接影响黎民百姓存亡，关系国家兴衰。所以，明清两代统治者十分重视县官的任命选择，官员的任用，有着十分严格的规定。首先，是“别流品”，即官员必须出身清白，凡娼、优、隶、子孙均不准入仕；其次，是“观声音”，即品貌端正，言谈流利，身体健康。

    此外，还有“核事故”“论资考”“定期限”“密回避”“验文凭”等。每一条都严之又严，从中不难看出封建统治者制法的严密性。
    大堂内，正中屏风上绘有山水朝阳图，山正、水清、日明，即“清正廉明”，这与宫阁上方所悬匾额“明镜高悬”可谓异曲同工，意即告诉百姓本知县办案公正、廉明。

  “吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”。这正是身为一任知县所应有的品格和气度。

    屏前高出地面约一尺的地方称作“台”，台上四根柱子围成的空间称作“官阁”，是知县审案时所在的地方，由于官阁四面通风，冬天断案时，通常在台上的案下放一火炉。以供知县取暖，所以官阁又称为“暖阁”。案上通常置文房四宝、令签筒、惊堂木等升堂用品。
    案的旁边有一木架，上置官印及委任状。官阁顶蓬上绘有三十六仙鹤朝日图，象征皇权一统，四海归一。

    大堂内东西两侧分别是钱粮库和武备库，明清时期，户房收集的田赋丁银除上交外，地方还要留存一部分，供地方日常开支及灾荒年间赈灾济荒，这些开支银两及帐册均存放在钱

    粮库，由县丞负责，其职能相当于今天的财务室，

    西侧的武备库，是明清时存放升堂时所用的刑具和部分兵器。以及县衙所有兵器刑具清单的地方，平常典吏负责管理。

    宅门堂与大堂由一道院门隔开，这道院门称作“宅门”,宅门是通入内宅的咽喉之地，两旁设有“门子房”，是看门人的住所，“门子”日夜轮流值班，闲人免进。门子房既是传达室，也是保卫科。门子虽地位低贱，但却是知县亲信，知县手中有权，难免有人情相求，但若想见知县，必须由门子通禀，门子虽然年俸仅有六两，但许多来访者为求方便，常对其行行贿赂，否则在这里就吃了闭门羹，连知县的面都见不上，就别提办事了。这就是现代人所讲的“走门子”的历史渊源。