2012年1月14日上午，版纳旅游之第二日。丰田面包，九时后，就来到了对外开放，供游客参观的“曼养广”村。听说，能进入傣族人家去参观，皆喜出望外。机会难得哟，那高脚楼上有如何景象？可去一探究竟也。
    全村100来户人家，轮流带游客进入，分配有序。
    导游在车上说了一句：商业气息很浓哟。
    游客并不将此放在心上。来接我们一行七人的，是一位身材娇小的中年妇女。在村口，指着一口水井说：作为一个傣族村落，必须有三样东西：一口水井，一颗大树，还有一座庙宇。由此拉开了有几分神秘的色彩。更令人感到神秘的是：绝对不能进入他们的卧室。据说，全家老小，只有一个卧室，不分辈分，不分男女，全部席地而睡。 如果陌生人进入卧室，那么，你就走不了了，你必须留下，做他们家的女婿或是媳妇，替他们家打工三年，然后才能放行。当然，时至今日，此乃戏言一句也。
    随女主人上楼梯，进入二层的特大客厅，所谓客厅也兼厨房，煤气灶和厨具就放在靠北的墙角。客厅陈旧而又破烂。地上放了十几个小凳子，请君入座。
    女主人普通话流利，说话语速极快。她面前放着一张大大的矮桌，矮桌用一块大白布掩盖着。神秘兮兮，啥玩意儿？没有任何的招待，连一杯水也没有。印象较深的有两点。
    一是，傣族似乎是母系社会，男入赘女家。因此，女主人反反复复地说，生儿子，在傣族人家，就是赔钱货，生女儿，才是赚钱货。赔钱，赚钱，赔钱，赚钱，初听新鲜，多听则嫌烦，低俗矣！
    二是，当年的知青，来自上海北京等地，很快爱上了傣族姑娘，成了“赔钱货”。
    知青下河洗浴，同一条河里，旁边的傣族姑娘却在裸浴，或是半裸浴。眉一来，眼一去，即刻生情，上海北京的知青和傣族姑娘，相遇、相知、相爱于河流，迅捷“烈火干柴”，演绎出一则则故事，一桩桩的孽债也就应运而生；
    很快，女主人便切入主题。
    -- 你们看我身上的银腰带！（女主人撩起衣服，让大家看）
    -- 我们傣族妇女，很少得妇科疾病，根据联合国的调查和研究，这跟银腰带大有关系。
    女主人虽然长相较土，出口却不俗，尽用“联合国”之类的大字眼。
    说着说着，她终于撩开了“面纱”，露出了其真面目 -- 一矮桌的桌面上，银灿灿，堆满了各式银器，从腰带到银碗，从银筷子到银手镯，从银戒子到银项圈......，应有尽有，令人眼花缭乱。
    还未入门，她就反复声明：傣族人家不许拍照。我的两只相机，锁于包中，好似在抗议。
    也许是赚钱心切，也许是看出我们对于她的推销反应冷漠，女主人的嗓音随即提高，语速更快。
    屁股下的小凳子，质量太差，不停的“咯吱咯吱”地响，坐到此时，20分钟过去，只觉得臀部发酸，继而生疼，于是乎，我与驴友张君礼貌提出离去。
    下得楼来，锤锤屁股，一阵轻松。
    深吸一口新鲜空气，胸中之闷，才得以缓释。
    2012年1月6日，一位叫“羊胡子”的作者在驴评网上发表了一篇版纳游记。其中的一段话再次被忆及。他写道：
    我第一次到景洪是计划经济的1982年，想向村民买椰子吃，他们说我们是远方的客人，免费招待拒绝收钱；第二次到景洪是市场经济的2005年，买卖公平，不欺不诈；这是第三次，也许是最后一次，因为我实在无法想象明天的西双版纳会是神马模样。
    所言极是！变了，版纳；变了，中国！
    最后，得知一位团友经不起女主人的死磨硬缠，硬着头皮，掏出钱包，为小孩购买了一只银镯子，花费500元。在别处，这样的银镯子200元足矣。
    后来了解到，这个傣族村有很多荣誉光环，比如：州市级的“文明村”、“五四红旗青年之家”、“三八红旗集体”、“五好文明家庭”、“巾帼科技致富示范村”、“思想政治工作先进单位”......。
    回沪之后，在网络上读到曼养广的一则游记，其中有如此一段：
    元月30日早晨游览傣族村寨曼养广。村寨的小玉接待我们这个团队！去她家喝茶，了解傣族的风俗习惯！呵呵。那小玉特会说话儿，讲她家的家事，讲傣家男女的婚事，讲以前从上海来西双版纳的知边青年，讲孽债的故事......。哎哟，听的R感动的流眼泪。结束后，哈哈......，买东西 -- 傣家银！R给自己和然儿买了银手镯。价格就不说了么 -- 肯定要贵几百元哟。哈哈......，做贡献了吧！旅游就是花钱钱么。哈哈......。
    看官，你是否从上段文字的“哈哈”中，从“肯定要贵几百元”中，听出了些许无奈和自慰？
    我和驴友张君走出傣族人家之后，就在小镇上逛逛。以下照片，便摄于逛街时。
    值得一提的是，那儿的玉米棒真好吃，既甜又糯。-- 想必当年的上海知青也喜欢无比！
    这里菜场的肉价菜价竟然不比上海便宜多少！
    看官日后到版纳旅游，到“曼养广”去旅游，别留下遗憾哦。如上面游记中的女士，一声叹息，叹出无奈，叹出自慰哦。