2011年12月26日下午，走出南山文苑，即直奔招隐寺而去。这两个景点相距至少六里地，疾行要走20分钟。中间还经过了竹林禅寺，过而未入，为了有足够的时间，从容游览招隐寺。
    南郊名胜在南郊诸山，首推招隐山。满山苍松翠柏、参天拔地。两边是高山，中间的峡谷地带平旷，且有上坡之势。春夏之际，但闻鸟鸣千啭，蝉吟不穷，清泉淙淙，一片清凉世界；晚秋时分，红叶经霜，灿然若火， 浓荫藏寺，五色纷披，更是一幅图画。清人鲍之钟诗曰：“灿烂霜机能浅深红，楼台如在万花丛”。
    首先映入眼帘的是一个石牌坊，上书“城市山林”。原以为，这四个字是现代人所题。当得知此乃宋代大书画家米芾所赞誉。心中一惊，便用别样眼光看待这四个字了 -- “城市山林”。
    招隐寺、招隐坊、听鹂山房、虎跑泉、鹿跑泉、玉蕊亭、增华阁、昭明太子读书台、珍珠泉、鸟外亭，皆南山招隐寺之胜境也。
　　招隐山有招隐寺，本是东晋艺术家戴颙（念yóng）隐居的地方，后来梁昭明太子在此建读书台，编纂文选，留下不少古迹。
    因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仁而得名。招隐寺初建于山上，由戴颙故宅改建。戴颙只生一女，戴颙死后，其女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。唐骆宾王游寺有诗云：
    戴颙，字仲若，是南北朝著名的艺术家。不仅擅长丹青，在雕刻上亦造诣颇深，更精通丝竹，会作曲，他的作品流传很广。他一生不愿作官，一直隐居，招隐的佳山秀水诱发了他的音乐灵感，使他创作了许多乐曲，成为中华音乐史上一个不朽的名字。
    招隐寺最初创于南朝宋景平元年（423年），距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名。唐宋以来，几经兴废。清咸丰间，寺毁于战火，同治、光绪间，慧传和尚重建大殿、读书台等，规模已不如前。抗战时，又遭日军毁坏，现在正全面修复，大部分胜迹已焕然一新。
    漫步城市山林，闻鸟雀啁啾，便自然联想起戴颙，一位卓越的古代音乐家。据说，他欣赏鸟叫往往入了迷，其曲调作品得益于黄鹂歌鸣不少，其中《游弦》《广陵》《止息》三曲尤为传世佳作。后人为了纪念他，建造了一座听鹂山房。有门联曰：泉韵每清心，自有山林招隐逸；莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。
　　鹤林寺左边有一小池，据说是宋朝周敦颐（字 茂叔）所凿，所以叫茂叔莲池。周敦颐，北宋哲学家，因年幼丧父，随母来镇寄居舅父家，平日与鹤林寺和尚寿涯友善，曾借住寺中读书，生平最爱莲花。著有《爱 莲说》，为世人传诵。他在寺中凿了一口方池，栽种莲花，称爱莲池，即茂叔莲池。
　　米芾，北宋书画家，世居太原，迁襄阳，后定居润州（镇江）。宋徽宗时招他为书画博士，曾任官礼部员外郎，人称"米南宫"，因举止"颠狂"，称他"米颠"。他能诗文，擅书画，精鉴别。书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄合宋四家。所画的山水人物自成一家，在中国画坛史上占有重要的地位。
    米芾欣赏镇江美景，作画数十年，先后营造了三处住宅。北固山下，有天然图画的海岳庵；千秋桥畔，有垂荫一亩的西山书院；南郊鹤林寺旁，有题为"城市山 林"的精舍。米芾五十七岁时病死在淮阳军官邸，其子米元晖遵照父亲的遗愿，将遗体归葬鹤林寺前，并舍宅建祠纪念，即为米公祠。