6月16日 - 6月27日去了一次西藏，

归来40天了，西藏之旅还时时萦绕我的心头。

布达拉宫、宗山城堡、卡若拉冰川、比日神山、大昭寺、扎什伦布寺、“中流砥柱”、纳木错、羊卓雍湖、林芝、鲁朗林海……，如走马灯一般，从眼前走过。

西藏，单凭这个地名，就能拨动多少华夏子孙的心弦；

布达拉宫，单凭这四个字，那依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨的影像就会呈现在华夏子孙的眼前。

家人的劝阻，高原反应的可怖，还有那遥远的路途，都未能阻挡我们这一群老年游客的进藏步伐。65岁的我，在这群游客中，算是一个小弟弟而已。

为啥选择到西藏去旅游？异口同声的回答是：为了圆梦。

即使是高原反应剧烈者，在翻越海拔5100米的唐古拉山口的时候，就开始“狼狈”起来，可是，他们也毫无悔意。

-- 就是走一走青藏铁路，看一看藏羚羊，尝一尝高原反应的滋味儿，也知足啦！ --  这是何等感人的气概。

-- 西藏的美，简直是另外一个星球上的美。-- 同团的一位诗人如此描述他的感受。

到过羊卓雍错，到过纳木错，你才恍悟：西子湖，乃至太湖，确实很美，然而，这种美，充其量，不过是一种小家碧玉的美；

到过比日神山，到过卡若拉冰川，你才恍悟：江南的园林，确实精致，然而，这种精致，距离“原生态”，尚有十万八千里；

到过大昭寺，到过扎什伦布寺，你才恍悟：杜牧大气磅礴的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，也根本无法描述它们的壮美，而显得苍白；

到过林芝，到过鲁朗林海，你才恍悟：白居易文采斐然的诗句“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”，也根本无法描述它们的秀美，而显得平庸。

…………

归来40天了，还时时念及西藏。

第一大美。

那是西藏之旅唯一一次“自由行动”。

2010年6月22日，上午和下午分别参观了布达拉宫和大昭寺，因为都在拉萨市内，所以，晚餐之后，尚有闲暇。

-- 去布达拉宫看夜景吧？

-- 去，现在就出发。听说那儿夜景迷人哟。

与两位友人一拍即合。拉萨城小，出租车10元，20分钟便在布达拉宫前的大广场下车。

每年六月下旬，上海到晚上七时，天才黑定，而拉萨到晚上九时，夕阳才西沉，天色渐暗。但是，拉萨的夜晚，晚上九时后，说暗就暗了。

上午登布宫，一路东张西望，并未发现什么灯光的探头，忽然，不知从哪儿“冒”出那么多的灯光射头，霎时间，齐射布宫。

-- 哦，真美！

-- 哇塞，此宫只应天上有！

广场上，游客熙熙攘攘，看来外地游客居多，一个个，都被眼前突然出现的布宫夜景怔住了。

进入广场的大LED显示屏上写着，6月22日，周二，晚9：23分，气温19.2°C，相对湿度37.0%。这大概是最宜人的温度和湿度了，而此刻的上海正在苦捱黄梅天湿热。

布宫，依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，白天观之，让人敬畏；夜晚灯光照射下的布宫，多了几分柔美，此刻观之，则让人亲近。

灯光下，和布宫遥遥相对的白色的“和平解放西藏纪念碑”，像一把银剑，直指深蓝色的夜空。纪念碑前的广场有喷水池，彩色灯光照射下，无数水柱，时高时低，且变幻着姿态，仪态万千。

-- 我们到喷泉后面来观看布宫吧！

-- 对，在那儿看布宫岂不更美，布宫就在一帘水珠后面啦。

-- 哈哈哈，“一帘水珠”四个字用得好。

谈笑之间，三人即走过喷泉，绕道了喷泉后面。果然，眼前一亮。布宫，还有广场，在一帘水珠的后面，多了一份“水趣”，此时此刻的布宫，不仅多了几分柔美，还增加了几分妩媚。

没有想到，布宫横空出世、气贯苍穹的气势，在今夜，居然和柔美和妩媚沾上了边！

-- 上海外滩的夜晚也很美。不过，外滩的灯光和布宫的灯光，不一样。

--  你说对了，外滩夜晚的灯光，勾勒出建筑物的轮廓线，布宫的夜景这么漂亮，打的是泛光。

-- 如果打轮廓线，那必定的败笔，根本显不出布宫的气势来，打了泛光，上上下下，层层叠叠的布宫就精彩耐看了。

-- 不错，你看，现在的“白宫”，白得耀眼，“红宫”，就红得柔美。红白之间，冷暖相济，刚柔互补。

-- 旅行社不安排夜游布宫广场，不是一大遗憾吗？

在喷泉和纪念碑之间的地上，我们席地而坐，议论中，欣赏灯影布宫之柔美；凝望中，品味布宫广场之悠闲。

上午才参观过布宫，攀登一个接一个平台，进出一个接一个的殿堂，静听一场接一场的讲解，欣赏一块接一块的壁画，抬望一个接一个的灵塔……。

走马观花，不及思索，马不停蹄，无暇联想。

如果说一场交响乐，有其华彩乐段，那么，此时此刻，不就是此次西藏之旅之“华彩乐段”吗？

离开了上海的夏日的闷热，吹拂着拉萨六月的夜晚的习习凉风，神清气爽。

夜越来越深，上海人民广场喷水池边的游客也许所剩无几了吧？而此刻，布宫广场上的游人却越来越多。

上海和拉萨，都是统一的北京时间，实际上存在着两个小时的时差哩。

席地而坐，多了一份闲情，凉风拂面，多了一份气爽，一帘水珠，多了一份诗意，一座布宫，多了一份矫情，我的想象，也多了一副翅膀。

坐在我身边的另外两位驴友，仍然在热议着什么，我都没有听见。思绪，只在我的脑中翻滚起来。

-- 布宫，你原来可是文成公主的家哦。

-- 公元7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立了奴隶制政权。松赞干布开拓了疆土，设置了政治军事的统治机构，制定了法律，统一度量衡，创造了藏文，为藏文化做出了巨大的贡献。公元640年，松赞干布派遣使者前往长安，要求与唐联姻。次年唐太宗将文成公主 下嫁，经过2年多的长途跋涉，643年，文成公主才抵藏，吐蕃为她举行了盛大的欢迎仪式。

-- 松赞干布为了迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为了夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫。

-- 文成公主入藏了，她千里迢迢带来的大量书籍，有医药的，有生产技术的，还有佛教的，甚至还有谷物、蔬菜的种子及精美的手工艺品，都存放在眼前的布宫里。

-- 她常常走出布宫，向吐蕃民众推行历法，还和侍女一起把汉族的纺织、刺绣技术传给这里的妇女。唐朝还应文成公主的要求，给吐蕃送去水磨、蚕种，派去各类工匠，改变了吐蕃落后的生产方式。

-- 文成公主受到了吐蕃人民的无比爱戴。

以前在历史教科书上学到的，今天上午在布宫听导游讲解的，都交融在了一起，回味着，咀嚼着，联想着。

-- 布宫，你曾经是文成公主的家啊！（我自言自语道）

-- 你说啥？（友人惊问）

-- 哦，我说，布宫曾经是文成公主的家。

-- 是啊，不过，我们也应该回家了。明天还要途径松赞干布的出生地，远征林芝哩。