“失道妄行，逆天暴物，穷奢极欲，湛缅荒淫” --《汉书•谷家传》曾使用这样的语言贬斥当时富豪的生活。若以此语评价留园的主人们，似有不当。
    弥漫留园的文化元素，简直可以车载斗量，无声地撩起了当年留园主人们的精神生活与文化涵养的一角。
    “穷奢极欲”者的消费，文化涵养必不高雅；“湛缅荒淫”者的享受，精神生活难免低俗。
    -- 毕一生之财富，穷一生之心血，营造了他们的私宅，自己却未能享受多少日子。
    -- 是啊，这似乎成了一个规律，你想想，从杭州的“胡雪岩故居”到东山的“雕刻楼”，从同里的“退思园”到南浔的“小莲庄”，都不例外。

    -- 过程就是享受，建筑留园的过程也如此吧。

    -- 是啊，建筑留园，就像在写一篇大块文章。
    -- 昔日富豪的私家园林却给后人留下了一笔笔遗产，甚至是世界级的遗产，在苏州就有留园，拙政园，等等。
    -- 是啊，消费无文化，享乐无精神，人与动物的区别就不大了。
    -- 哈哈哈。
    我和友人边走边聊，身边一游客也参加了我们的交谈。
    -- 这个问题很有意思。有时我也想，今天的富豪们会给后人留下一点儿什么遗产哩。（游客）
    -- 活着是财产，眼睛一闭，财产就变成了遗产。
    -- 有一点可以肯定，今天的富豪们或多或少也会给后人留下他们的遗产，但是，……。（我略迟疑）
    -- 但是，他们大概不会留下什么世界级的遗产吧。（游客接茬）
    -- 哈哈哈……

……
碧草青青花盛开
彩蝶双双久徘徊
千古传颂生生爱
山伯永恋祝英台

同窗共读整三载
促膝并肩两无猜
十八相送情切切
谁知一别在楼台
……

    谈笑间，远处传来苏州评弹的弹唱，琵琶三弦伴奏，吴侬软语，男女轮唱。听内容，那不是苏州评弹《梁山伯与祝英台》吗？
    -- 哪儿传来的？（我问，一边搜寻地上是否有音响）
    -- 不，在那儿！（友人眼尖，指着不远处的涵碧山房的东厢房）
    厢房内，两位演员，一男一女，端坐在挂着一幅小红帘的长桌两侧，女演员怀抱琵琶，男演员手持三弦。你弹我唱，我弹你唱，配合默契流畅、扮相清新脱俗、表演绘声绘色。窗外，游客驻足，洗耳恭听。即使说话，也压低了声音。
    在留园，演唱评弹，岂非金镶玉，岂非诗配画？

 …………
女：问梁兄你家中可有妻房配？
男：你早知愚兄未婚配，今日相问为何来？
女：若是你梁兄亲未定，小弟替你来做大媒。
男：贤弟替我来做媒，但未知千金是哪一位？
女：就是我家小九妹，未知你梁兄可喜爱，
男：九妹与你可相像？
女：那品貌就像我英台。
男：如此多谢贤弟来玉成。
女：梁兄你，花轿早来抬！
…………

    涵碧山房门外平台一侧，有一石桌，石桌四周有石凳，石桌上方有绿叶遮阳。
    围坐石凳旁，一边观赏一池花，一边聆听厢房里传来的悠扬动人的评弹梁祝，视觉和听觉享受交织，怀旧和现实思绪齐飞。1966年的留园差点儿毁于一炬，1978年的留园百废具兴，今日的留园又锦上添花。当留园里响起评弹唱腔，留园，便不再是一处古人生活过的“遗迹”，柔美的评弹唱段给留园注入了生机和活力。游客便可享受“走长廊，观夏荷，有丝竹之悦耳，无六月之暑热”【借用刘禹锡的《陋室铭》中的“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”而改之。】

    “团友”之一是一位美国人，他一直跟团活动，很少说话，导游不讲解的时候，，他就拍摄DV。此刻，他也坐在石桌旁。

    -- How do you do! （我用英语对他说）
    -- 你好！我懂汉语，你可以用汉语跟我交谈。（老外说）
    意外！交谈之后，我才知道，他叫桑迪，是瑞典汉学家马悦然的学生，也是一位瑞典汉学教授，利用暑假，到中国来旅游。从事翻译和翻译研究数十年了，我知道马悦然者，翻译大家也，他把大量中国古代、现代和当代文学作品翻译成他的母语瑞典文。目前还是瑞典学院院士，即诺贝尔文学奖评选委员会的成员之一。
    -- 幸会，幸会，中国作家获得诺贝尔文学奖，还要靠你老师手中的一票呢！
    -- 好听，经典！“梁山伯与祝英台”就是西方的“罗密欧与朱丽叶”。（此刻的桑迪没有兴趣和我聊他的老师和诺贝尔文学奖，却沉湎在厢房那边飘来的哀婉凄美的演唱之中）
    -- 你能听懂苏州评弹？
    -- 能听懂五六层吧。
    为了不影响他欣赏评弹的演唱，我和友人也不主动和他对话，尽管对他的身份很感兴趣。
    -- 前两天，我登上了八达岭的长城，今天游览了留园。两个地方，很有意思。
    见桑迪有了谈兴，我们之间的交谈便有了下文。
    -- 怎么个有意思？
    -- 你们中国的《易经》讲阴阳，《易经》阴阳和谐思想是中国传统文化的重要内容。这种“阴阳”的思想，可以用来观察风景。比如，北京的长城，有阳刚之美，而苏州的公园，就有阴柔之美。
    -- 到底是汉学家，连《易经》也懂。
    -- 了解一个家庭，不仅要看丈夫，还要看妻子，了解中国的风景，不仅要登长城，不到长城非好汉嘛，而且一定要道苏州来，看看这里的公园。（见我表扬，桑迪谈兴更足）
    -- 这个比喻有创意。
    -- 中国是一个了不起的国家。留园建园的时候，我们美国还没有建国。
    -- 是啊。留园最初建于1593年，美国发表独立宣言是在1776年。（我说）
    -- 这样算来，留园建园比美国建国还要早183年。（友人）
    -- 你的算得真快！（桑迪表扬道）
    说到此，才发现周围的游客都涌到平台靠近荷花池的栏杆那儿去了。
    就在我们交谈的时候，只见演唱评弹的那位女子走出了厢房，走到了一只小船上。现正坐在船上，手弹琵琶，一位头戴斗笠的老者，正坐在小船的舱前划船。

    水面上的荷叶，随风翩翩起舞，荷花或打朵，或盛开，妖娆多情，船儿，就行进在这红花绿叶之间，眼前的这一幕不就分明是一幅画，一幅水彩画吗?
    -- 她弹奏的是《十面埋伏》吧？（友人问）
    -- 是啊，那是一首著名的琵琶曲。（桑迪说）
    -- 你也知道那是《十里埋伏》？
    -- 我知道。这首曲子是根据公元前202年描写楚汉两方的一场决战，汉军设下十面埋伏，打败了楚军，结果，项羽自刎乌江。对吗？（桑迪）
    -- 你不仅是汉学家，还是个中国通啊！（友人称赞道）
    -- 没什么，要做一个汉学家，必须是中国通呀。（桑迪）
    《十里埋伏》的乐曲，壮丽辉煌，风格雄伟奇特的古曲，竟然在留园荷塘的小船上由一位女子弹奏！
乐曲声和荷塘景色又是一个绝配。

    船儿悠悠穿行于绿叶红花之间，时隐时现，那乐曲琵琶弹奏的乐曲，也时有时无。这与《十里埋伏》的曲名，不也构成绝配吗？

    -- 我今天是第三次游留园，想不到游出了味道。

    -- 前两次在什么时候？

    -- 1966年和1978年。

    -- 哦，那是遥远的年代啰！

    -- 穿过记忆的留园，最美今日！

    -- 哈哈哈......。

    笑声在涵碧山房内外，在荷塘上空传开去。