杨振宁教授说过：“中国文化是向模糊、朦胧及总体的方向走，而西方的文化是向准确而具体的方向走。”他又说：“中文的表达方式不够准确这一点，假如在写法律是一个缺点的话，写诗却是一个优点。”
从美学思维对象的视角观察，我们发现中西有综合和分析的区别，从美学思维主体的视角观察，中西有感悟和思辨的区别。
    “模糊、朦胧及总体”的文化走向，“综合和感悟”的特点，就孕育了“模糊、朦胧及总体”的文字表达的走向与特点。在所谓“模糊、朦胧及总体”文字表达里，逻辑消失，意境却显豁；理性隐形，文采却斐然。读者需要从整体把握，用心灵感悟，通过主体直接经验和发挥想象去发掘表达之内在、隐含的因素。
    第一例：脸不改色，心不跳。
    此系妇孺皆知的汉语表达，既用于书面语，又用于口语。以汉语为母语者在初次接触“脸不改色，心不跳”时，无须查阅词典，无须请教老师，其义自明。七个字，写出“岿然不动”的镇静。意境有了，形象也有了。恐怕没有一个中国人会就提出这样的质疑：“心不跳”，人就死了，怎么可能呢？
    如此这般，汉语就出“彩”了，传神在感悟，意思到了，就行了。中国人并不计较其字面逻辑，并不在乎表象含混。相反，汉语在些许模糊中传递一种整体感应，在几分拙朴中营造一种清朗意境。
    英译“脸不改色，心不跳”，问题随即而至。直译（without one’s face changing color or one’s heart beating），native speakers断然不能接受！经过逻辑梳理，“脸不改色，心不跳”必须而且只能翻译成：without one’s face turning white or one’s heart beating any faster; not show the slightest fear。
    两者相比，英译添加了any faster和not show the slightest fear，两处添加，必不可缺。缺之，则成“问题表达”（problematic expression）。
    第二例：风里来，雨里去。
    六字排开，读之，眼见雨网，耳闻风声，诵之，风雨行人，呼之欲出。同样，此汉语表达经不起逻辑的推考。笔者在美国讲学时，讲及“风里来，雨里去”，便有“老美”当场发问：How could it be possible that when someone comes, it’s always windy, and rainy while he goes away?
    请勿以一笑打发了“老美”之问，一问，问出了英汉表达之本质区别。
    英语，作为一种分析性、逻辑性的语言，实在无法接受“风里来，雨里去”这种经不起逻辑推敲的表达。英语，与汉语相比，来不得半点“朦胧和模糊”，其逻辑必须缜密，层次必须分明，词义必须清晰，形合必须讲究，句法必须严密。以英语为母语者，不会也不善通过“整体把握，心灵感悟”去理解朦胧表达，去感受如画意境。文字表达，一是一，二是二，朦胧不得，模糊不得。因此，为native speakers所能接受的“风里来，雨里去”的英译只能是：brave the weather / go through wind and rain.
    “她就是这样，风里来，雨里去，成年累月地工作着。”一句的英译也只能是：
    This is how she carries on her work, rain or shine, all the year round.
    “脸不改色心不跳”和“风里来，雨里去”一类不拘逻辑，疏放自在的表达似乎可用 “以神驭形”写之，神者，只能感悟而不能分析之意思也；而相对的英译则可用“以形摄神”形容，形者，一词一句加逻辑也。
    进一步推导，英汉翻译的常见流程则是：以形摄神 → 以神驭形；而汉译英的常见流程则是：以神驭形 → 以形摄神。
    “面有菜色”四字，更让“老美”面呈难色。-- 你说因主要用蔬菜充饥而营养不良的脸色；老美说，蔬菜吃得越多越好，多有利于健康呀。他还强调：我们还有vegetarians（蔬食主义者）呢。他还会认真询问：菜色主要是绿色，绿色怎么跑到脸上去呢？唉，如此等等。“以神驭形”实在走不通，只得提供“以形摄神”之英译：to wear a sallow and emaciated look due to undernourishment.
    如此例子，举不胜举，由一反三，必有感悟。