《窦娥冤》测试题
(2013-08-30 09:57:01)
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教育 |
分类: 教育教研 |
(上级让上传试题,到邮箱里翻找,发现了自己以前为《考试报·高中版》命的几组随课练习,发在这里作为教研资料留存)
《窦娥冤》测试题(已发表在《考试报·高中版》)
命题人|飞鸿踏雪
一、
1.下列加粗字注音全对的一组是(
A.窦(dòu
)娥
B.罪愆(qiān)
C.尸骸(hái)
D.错勘(kān)
2、下列各句中有两个错别字的一项是(
A、罪愆
B、怨气
C、凉桨
D、甘霖
3、下列成语典故和传说中相关的历史人物对应正确的一项是( )
①望帝啼鹃 ②苌弘化碧
③六月飞霜
A、①邹衍
B、①邹衍
C、①杜宇
D、①杜宇
4、下列戏剧术语分类不正确的一项是(
①外(外末) ②端正好 ③云 ④正宫 ⑤滚绣球 ⑥一煞 ⑦唱
⑧正旦 ⑨科(介) ⑩倘秀才 ⑾花脸 ⑿耍孩儿 ⒀鲍老儿 ⒁卜儿
⒂快活三 ⒃净 ⒄白
A、角色名①⑧⑾⒁⒃ B、角色表演指示 ③⑦⑨⒄
C、宫调名②④ D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂
二、课内阅读题
【滚绣球】①有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!⑤地也,你不分好歹何为地!⑥天也,你错勘贤愚枉做天!⑦哎,只落得两泪涟涟。
1.与“糊突了盗跖、颜渊”的意思接近的成语是(
A.良莠不齐B.混淆黑白C.鱼目混珠D.鱼龙混杂
2.开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量;而后面又说“不分好歹何为地!”“错勘贤愚枉做天!”以下哪种理解准确(
A.说明窦娥因冤生怨、情绪波动,故认识前后不一致。
B.是残酷的现实使她改变观念,对天地鬼神产生怀疑。
C.一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神,表现出觉醒的意识。
D.通过诅咒日月鬼神的不公道,诅咒社会现实的不合理。
3.选出对曲子理解不正确的一项(
A.这段曲词以天地象征现实,以鬼神象征统治者,以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人,另外还使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法,使语言平实、形象、又符合窦娥的反抗个性
B.第⑤句和第⑥句窦娥愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”“做天”,这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动,使其实现三大誓愿作了铺垫。
C.这支曲子,表达了窦娥对天地鬼神由敬畏幻想到悲愤质问,进而揭露指责,到最后否定控诉的情感,让一个冤屈至深、怨愤至极的窦娥出现在我们眼前。
D.曲词采用了直抒胸臆的抒情方式和多种修辞方法,高亢激越,酣畅淋漓,具有强烈的表达效果,体现了古代戏曲语言(曲词)富于抒情性和音韵美的特点。
三、
[南吕]一枝花
不伏老
关汉卿
【南吕一枝花】攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔。
【梁州】 我是个普天下郎君③领袖,盖世界④浪子班头。愿朱颜不改常依旧。花中消遣,酒内忘忧。分茶,颠竹;打马,藏阄。通五音六律滑熟。甚闲愁到我心头。伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯⑤。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透⑥。我是个锦阵花营都帅头⑦,曾玩府游州。
【隔尾】 子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走;我是个经笼罩、受索网、苍翎毛老野鸡踏踏的阵马儿熟⑧。经了些窝弓冷箭蜡枪头⑨,不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。
【尾】 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不压、响珰珰一粒铜豌豆⑩,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、病了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候(11)。尚兀自(12)不肯休。则除是(13)阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。
【注】 ①浪子:游荡不务正业的年轻人。此处是作者自指。②半生来、一世里:指时间很长。折柳攀花、眠花卧柳:均指出入妓院的放荡生活。元代很长时间停止科举、读书人社会地位低下,没有前途,沦入勾栏妓院,混迹于妓女优伶间。关汉卿亦如此。这里是他实际生活经历的写照,也反映了元代知识分子的特殊境遇。③郎君:原本指贵家子弟,元曲中往往指嫖客、浮浪子弟。④盖世界:与“普天下”同义。⑤金缕;曲调名,即《金缕衣》。金瓯(ōu):精美的酒器。⑥更玲珑又剔透:形容既聪明又灵活。⑦锦阵花营:指妇女群。都帅头:总头目。⑧阵马儿熟:指熟悉情况,有对付的经验。这里指狎妓的经验。⑨窝弓冷箭:伏弩、暗箭,这里指暗算。蜡枪头:喻中看不中用。⑩匾:同“扁”。铜豌豆:原本是妓院勾栏中对老狎客暱称,这里关汉卿用以自称,含有隐喻性格坚强的意思。(11)歹症候:不好治的病,恶疾。(12)兀自:犹、还的意思。(13)则:只。则除是,即“只除是”,与今所说“除非是”意近。
1.【梁州】曲中,作者自诩自夸,表现了作者怎样的内心世界?
2.【隔尾】曲中“我”的处境如何?面对这样的处境,我有怎样的人生态度?
3.怎样理解作者的自况“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜碗豆?”
4.作者多才多艺,却心甘情愿地向“烟花路儿上走”,这是为什么?
参考答案:
一、
1、B:A提(dī)C煞(shā)D偃(yǎn)
2、C:浆
3、C
4、C②端正好是曲牌名
二、
!B
三、
1、.他自诩自夸自己排场的风月生活,表现出一种玩世不恭的态度。这一方面反映了作者已离弃了正统的儒家的思想观念,而具有了市民的思想意识,另一方面也是作者借自嘲以嘲世,抒发自己内心的郁愤,表现对元代黑暗现实的不满。
(或:关汉卿,以浪子班头自居,以勾栏中浪漫生活自夸,反映了他桀骜不驯的性格和献身杂剧艺术的决心。)
2、(1).处境险恶,遭遇坎坷。(2)不屈从邪恶,顽强生活。(联系“我”的性格及本曲中的关键词分析)
3、这篇散曲表现了作者乐观顽强的性格和愤世嫉俗的情绪。这种自况,说明他自己是一个可以经受各种考验、坚强不屈的男子汉。
4、作者这样做,一方面是社会造成的,元代统治阶级歧视知识分子,读书人的地位类同乞丐,有才华的正直的知识分子得不到重用,只能屈沉社会底层,不少人与说书艺人和妓女相混迹;另一方面,也是关汉卿看清了社会的险恶,从而鄙弃功名利禄之想,以烟花风月生活为寄托,表现对社会黑暗现实的不满。