俗话说：“破字当头，立在其中”，在我理解来看，意思就是在“破”开始之前，就要先确定“立”的新标准、新定义、新理念，以及新的思维方式等。

破与立，是一个很古老的哲学问题。我们中国的历史长河中，往往都是先破后立，从朝代的更迭到我们近代发生的许多运动都是这样。之前有个“破四旧”“消灭牛鬼蛇神”的运动影响相当大，由于当时中国普遍缺乏尤其是基层普遍缺乏必要的文化基础和判断能力，于是眉毛胡子一把抓，把很多优秀的东西都给破不在了，有些甚至是花了巨大代价才勉强保住的东西一下就毁了，有些孤本甚至被一把火就烧了，这种先破后立导致了巨大的损失……

不是说先破后立不行，而是我们之所以要破，肯定是因为有要破除的不好的东西，所以在破之前，我们要首先明确哪些是好的东西哪些是不好的东西！所以这就需要在破之前要把新的理念、新的标准先立起来，然后我们再用新的标准去筛选旧的东西，去扬弃、去发掘和组合，然后再利用新的理念、新的标准，去建立起一套系统的、科学的东西。这应该才是先破后立的正确打开方式……

“破字当头，立在其中”，本质就是应先立后破，因为只有先立，才能与待破的有所比较，有比较才有鉴别，有比较鉴别才知道孰优孰劣。当然，特殊的事也可事急从权，总体来说也可先破后立，破中有立，立中有破……

破与立，首先要有科学的、系统的思维方式。什么是科学的思维方式，首先是做什么事想什么问题都要有科学依据，要有标准、有理念、有定义。要做事、要破或者立，首先要学会判断、学会扬弃，做事之前要做好方案和计划。而做方案和计划之前，我们首先要分析需求的要素，如果需求是存在的，那我们要做的就是科学的引导而不是一刀切。就比如不能因为我们吃多了撑着或吃噎着了就不让吃东西了。几千年前我们的老祖宗大禹治水时就知道：水，尤其是大水，是不能堵的，只能疏导。不管是立还是疏，都是用标准理念去扬弃，符合标准和理念的就留下，就以疏导为主，立和疏在道理本质上都是一样的……其次是科学思维方式要运用科学的方法和逻辑来分析问题、获取知识、验证结论，要有实证性、逻辑性、系统性和批判性，另外还要具有可重复性。广义的科学思维里面最重要的就是系统思维方式，亦即全面的历史的联系的发展的辩证的思维...一个系统的完整的思维或策略至少应当是应该包含三心二意的几个方面：三心——正面的、反面的、综合的；二意——阴阳、因果……因为世界是一个矛盾统一的系统，所以要有三心；任何事物都起源于阴阳与因果，所以需要二意。……

要先破，首先要分析原来的需求是什么，现在这种需求还存在不，如果需求是存在的，那我们要做的就是科学的引导而不是一刀切，比如吃多了撑着或吃噎着了，我们要做的是提倡“均衡膳食，吃动平衡，规律作息等健康生活方式”，而不是不再提供食物甚至不准吃食物……而如果要想破的东西犹如洪水，我们也同样是科学的引导而不是一刀切！比如舆论和思想观念，想堵基本上是堵不住的，我们应该是用好大众传媒，用更科学更靠谱的声音（有理念有标准的思想）去引导大众转向科学的、客观的、有益于社会进步的观点上来……

我们现实中有的事情比如教育等，一会儿把学生卷得死去活来，作业搞得睡眠不足，甚至连发育都得不到充分的保障，一会儿又变成连老师私下推荐教辅材料学生家长自主选择都不允许，也不允许班上超过三分之一的同学使用同一种教辅材料！虽然从给学生和老师减负的角度来看是有些道理的，不强迫苦读书死读书是有道理的，从“让花成花让树成树”的最大发挥天赋成材的理念来说也是对的……但是练习和教辅的需求一直都是客观存在，它是更好更快引导成才的客观必要的辅助！所以我们也不应该野蛮粗鲁的一刀切，而是应该以一种科学的方式满足和引导这种需求，比如在某种公共平台上提供一些优秀的教辅，就像淘宝上自选一样……不管怎样说，有真正的需求我们就应该公平而科学地提供，而不是因噎废食或只堵不疏层层加码，从一个极端走向另一个极端……

破字当头，“立”应先确立其中、是非标准应先确立其中！否则不如耐心等待条件成熟！从这个角度来讲的话先立后破是有道理的。

望能抛砖引玉，说得不对的地方请海涵并指出，以便改正提高！