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十八、善良为本大道为引,大势为用大生大局

(2023-12-31 14:36:31)
不怀恶意考虑周全谓之善,做得较好或极致谓之良。善良之人必有好报。

慈悲为人性中力量的两种来源,慈带来人生无穷的动力与生机但也会带来麻痹盲目比如慈母多败儿,悲会带来人生无穷的力量但也会带来盲目和冲动;慈悲为人性中两个极端状态,能产生两种极致的力量,也会带来盲目和糊涂......
发至心灵深处的大慈产生的爱心与感动,有时足以感天动地,让人起死回生或获得新生!
孙子曰,上兵伐谋,不战而屈人之兵,胜敌益强...也是慈的重要体现之一...
发至灵魂深处的大悲产生的愤怒与力量,有时足以开山劈岳,摧枯拉朽!大慈大悲合一者,不喜、不怒、不悲、不惧、七情六欲化为空空如也,喜怒无形无色,无喜无怒,终化为无坚不摧的力量......
兵者大慈入化境...大悲如战神...

大道即规律。大道为引大势为用,就是为人处世要符合规律大道的内在要求,不偏不倚,不太老实也不太油滑,一切根据需要和大局、根据大道和大势……

世间一要皆有因果,善有善果恶有恶报,正如作用力与反作用力一样,是客观存在的,只是很多时候表现比较复杂罢了。
有了善的心,还要有良的魂,这就需要大道为引。一切善心下的行为,都要大道为引,才能显出智慧。然而智慧的表达如果与大势相冲相左,也往往会南辕北辙,难得初心,所以一切要以大局为重,理智清醒。
世事复杂,即便顺大势而为大局为重,也会遇上些莫名其妙难以言说的事,但只要我们时时保持心底清澈保持定力,大局为重大生大爱,就终会有拨云见日回见初心的时候。

古代的先圣贤达显示给我们的智慧是德行而不是武力。只有善良为本,大道为引,大势为用,大局为重,大生大爱,才能不偏不倚,与天地人的韵道产生共鸣,才能汲取天地人的智慧和力量,而后方能事半功倍!

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