大千世界芸芸众生，生命本质皆从一而出，故众生根本皆是平等，故患贫更患不公，最大的不公是机会和规则的不公。机会和规则若公平，那么公平的机会和规则下的竞争导致的不均和差别就能被接受，并且公平规则和机会下的竞争反而可以激发创造、创新和奋斗精神，所以不管是个体还是群体都需要公平的规则和机会去参与竞争。只有不断的竞争，个体才能不断强大，群体才能不断地前进和进化……

众生若水、众民若水。水无形无象、因形就势、易聚善变，而生命万物不能离弃。水能纳清容浊，亦能摧枯拉朽，唐太宗李世民因此悟出了“水能载舟，亦能覆舟”的道理。我们眼中的众生像是载体，如溶剂如水，什么都可溶入其中，什么都有可能承载其上！所以众生非那不变的众生、难以获得永恒的精神意志，但众生却又是真实的众生、是组成世界的重要存在，所以众生还是伟大的众生......

众生无形无象，如水如风，是故眼界（远见）决定思路，境界决定高度.....

众生无形无相，如水如风，易聚而善变，难以获得永恒的精神意志，但也正因为如此，众生才能无所不化无所不能…一切精锐可以来源于之，一切腐朽也可来源于之！...腐朽可逐渐化为新生，新生也会逐渐陈旧腐化……关键在于内在的动力和外来的强大推动力...历史的根源在于人民，历史的动力在于求生存和谋发展……人民是历史的主体、是主导时局的根本力量……腐朽可以化为神奇，神奇也会随着时间的消磨而逐渐化为腐朽，一切皆有可能……

众生若水，水利万物而不争，顺势而为，见缝必渗。众生若水，离水而万物不能独活！是故得民心者得天下，此为上上之策！三国刘备得之；军心为民心之聚焦，军权乃国之重器，故得军心者得国！次之，三国曹操得之；势之所至，可以鼎天下，故得势者可得江湖，此为第三！三国孙权得之。

众生本质相同却又各式各样，思维不同见识不同三观不同好恶不同能力不同，每个人都不一样每个人都不容易…而一个社会需要不同能力的人，同样人生活在社会上也离不开其他人，而且越是发达文明的社会越是如此，因此社会分工越来越细，效率越来越高，正如共产主义的特点“人人为我，我为人人”一样，现在的经济全球化和人类命运共同体就是重要的体现…扩大到所有生物，就是“芸芸众生为我，我为芸芸众生”……一方面每个人都离不开其他人，另一方面每个人又都有其独立特行的一面。俗话说智者乐水，仁者爱山，智者动，仁者静；智者明，仁者寿。仁爱之人像山一样平静、伟岸、安详、稳重、志存高远，他执著挺拔、风格简洁，不动修为，不为外在的事物所动摇，他以爱待人爱物，胸怀宽广、厚德载物，站得高、看得远，经受严寒酷暑狂风暴雨，不忧不惧，随缘不变，随缘随便！他有着丰润而宽厚的内心世界，所以能够永恒。水是最柔弱最平静的东西，却又是最利害最可怕的东西。水能溶万物亦能容万物，随缘随变、见机而行。水利万物而不争，如果走到悬崖边，则毫不犹豫跌碎自己，然后组成新的江河，且依然灵动无阻，充满活力......

众生若水，水寻高而就低，本质可察而形千变。是故察人之道，能鉴人识人最好；不能鉴人识人者，会用人制衡能掌控平衡大局亦可；再次，则仅剩试人一途矣。

众生于世，多为名利二字。名为公，是于群体而言，利为私，是于个体的生存需求而言。名为安生之本，利为立命之基，名利相生相形，消涨互补……所谓“人争一口气，树争一层皮”。名是一种较高级的身心需求，是一种激励为种族生存发展进化努力奋斗的内在动力，是众人景仰的榜样...；利为立命之基。天下煦煦，皆为利来，天下嚷嚷，皆为利往；权为功之所倚，权利相生，权为谁用是一个大是大非的问题！

世间一切都是无常，众生亦是无常，没有永远的敌人，也无永远的朋友，最大的敌人和朋友最终都是自己，这些都是人性与生物的本性决定的......我们不是为谁而活着，而是为正确的信念而活着，为人类的未来而活着；我们不是要支持哪一个具体的谁，或是打倒哪一个具体的谁，而是要保护我们的世界、保护我们的家园、保护我们周遭的芸芸众生。对立的立场虽然就是敌人，但是只要有真正的沟通、只要终极信念相同，就完全能获得相互认同从而成为真正的朋友。

世间一切皆需要秩序，是故位置决定关系；世间一切皆有秩序，是故“做一天和尚要撞好一天的钟”、“不在其位不谋其政”，做好自己就好！

在人类文明史上，释迦牟尼和老子都怀着追求真理的强烈愿望，以崇高的品格、坚韧不拔的精神，克服身心障碍，终于认识到宇宙万物与人的生命运动、发展规律，找到了一条脱离痛苦与黑暗，走向韬晦与光明的大道。但是两位圣哲在当时与后世的境遇相去甚远。释迦牟尼高徒十名，罗汉五百，弟子三千，从者如潮，王公礼拜，万众供奉，语必众闻，言必成经。老子却门庭冷落，孤身独行，“天下莫我知，莫我行”，一幅高处不胜寒孤独凄凉的境地。尽管他为人们铺设了一条修身、齐家、治国、平天下的大道，却不被当时所认识、接受。不过老子虽然道德高尚，但其骨子里还是普天之下，莫非王土的思想，他甚至要求在君王做错事情的时候要找人来背黑锅...还要求百姓什么都不要想不要反抗不要申诉争论...他的思想里面存在着互相矛盾的东西：一方面有愚民的思想，一方面又要求君王要无为而治，要顺民意而为。如果老百姓都被欺骗蒙蔽，天真无知且愚昧的话，那么顺民意又是顺谁的民意呢？更别说无知天真的老百姓更易被别有用心的阴谋家利用了！这样的教训历史特别是现代历史上还少吗？

众生无形无象，如水如风，难以获得永恒的精神意志，是故处世样样皆讲究个度。做事要适度，过犹不及；思考要有深度，抓住根本；说话交心要适度，谨防世事无常；处事要有气度，顾全大局；看问题要讲角度，稳住是非立场；对待家人与亲朋要大度，包容融融……

人性既简单又复杂，做真正清醒的人不容易！

况且也只有坚持才能最终被理解和支持……

元的基本思想感悟

第六章反观（返观）、自照