加载中…摄影《扬州2011》《广陵斫琴人》
(2012-02-20 19:13:23)
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扬州昆曲空谷幽兰曲社古琴张玉新 |
分类： 摄影 |
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图一：昆曲在扬州有广泛的基础，被称为昆曲第二故乡。明末清初，扬州经济繁荣，声色之娱颇为兴盛，发源于苏州的昆曲传至扬州并在扬州落了户。此为扬州“空谷幽兰曲社”在排练昆曲《牡丹亭》。http://s8/middle/4cc605edtb9682c76e007&690
图二：扬州是中国雕版印刷术的发源地，是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市。二零零九年九月三十日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议在阿联酋首都阿布扎比作出决议，由扬州广陵古籍刻印社领衔首次代表中国申报的雕版印刷技艺正式入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。此为扬州广陵古籍刻印社雕版技师在制作雕版。
http://s15/middle/4cc605edtb9683419c0be&690 图三：扬州评话，又叫扬州评词，是以扬州方言说表的古老曲种，流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地。扬州评话始于明朝末年，发展于清朝初年，到清代中叶的时候就达到了极盛阶段。扬州评话以描写细致入微、结构严谨、首尾呼应、头绪纷繁但井然不乱而见长，讲求剧情细节丰富，人物形象、个性鲜明，语言上生动有趣。此为扬州评话表演艺术家马伟。
http://s12/middle/4cc605edtdb7495e7baf4&690图四：马维衡：现代广陵琴派大家，师从广陵派古琴大师胡兰、胡萌乾，后从事老琴修复，现任中国琴会常务理事，扬州龙吟乐器研究所所长。马维衡精于斫琴，其所斫之琴被称为“马琴”，特点为造型古朴，音色松透圆润。中国古琴界尊称的“北王南马”的“南马”即指他。
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图二：宋人朱长文曾说过，琴有四美“良质、善斫、妙指、正心，四美俱备，则为天下之善琴。”扬州斫琴大师张玉新就是善斫者，他制作的古琴，以音色清透、线条流畅挺拨、漆色华丽、灰胎绝佳而被琴家视为珍品。
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图三：古琴所需的木材必须是“举之则轻、击之则松、抚之则滑、折之则脆”。木质要达到上述标准，往往需要经历几百年甚至上千年的蚀化，或在房上作为房梁接受风蚀，或在地下作为椁木接受土蚀。张玉新斫琴用的是老房梁，夺死人墓里的东西他觉得别扭。这天张玉新接到电话，木材商刚从福建南平运来一批明清时代上有凤戏牡丹图样的老房梁，请张玉新来挑选。张玉新欣喜万分，现今优质的好木料是越来越难找了。
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图四：称心的木料找到后，斫琴师一次新的艺术创作历程便开始了。首先是制作琴坯。斫琴已是张玉新人生最大的爱好，容不得半分瘕疵与糊弄。
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图五：“斫”字的本意，是用刀斧劈砍。明朝刘基在《郁离子.千里马篇》一文中说“斫而为琴,弦而鼓之。”，观张玉新斫琴是对这句话最好的诠释。
http://s10/mw690/001pavCtty6Ei1J2ln309&690图六：在琴的槽腹内龙池位置，留下斫琴人名字和年款，是古已有之的传统。
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图七：琴形制作完成后，接下来的工艺就是给琴上漆。曾是国家漆器质量监督检测中心大工的张玉新，对漆上的这些事门门精。
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图八：
http://s6/mw690/001pavCtty6EdSmcOW155&690图十：我来扬州拜会张玉新的同一天，静开法师也从北京赶来，请他修理其所操之琴。一般来说，斫琴师不修同时代同行所斫的琴，以避是非。但身为居士的张玉新面对法师的恳请爽然应允。此琴修理费时一个月。
http://s3/mw690/001pavCtty6EiuuO7Gq72&690图十一：此琴名《秋风》，是张玉新受北京“舒琴兮琴馆”馆主杨舒之托制作的。几碎金黄散落在郁色的漆面上，不闻琴声，只观琴色，即给人一种寥落的秋意。
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图十二：这天张玉新携琴前往观音寺去访一位法师，在小和尚通报之际他安安静静地坐在门廊等待。供佛斋僧、闻法问道是张玉新斫琴以外的乐趣。
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