一部《红楼梦》，谁都可以蹭热一把

提起《红楼梦》，每个读者都可以置喙几句，与鲁迅所说的“各家各看”相同的一句话就是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。而匪夷所思的是，《萨士比亚戏剧》却也是同蛊一端。欧洲人天天在琢磨萨翁的经纶，而中国人也是日日说曹公的三昧，究竟谁能说出个子丑寅卯来，恐怕至今还没有一个被奉为圭臬。

《红楼梦》穷其一生也不能研究个结果，原因是《红楼梦》产生于清代，作者已经作故，这些都是死结。自十九世纪60年代起，被奉为红学大家的有胡适、周汝昌、冯其庸等，他们都有独到见解，但未免是隔靴搔痒，未着痒处，因为他们只能是考据而已，骨子里依然是读者，与吾辈读者一样，大多是自嗨成分，绝对不会摸到曹公的腠理脉络。

就拿脂砚斋来说，他可是最早鉴赏《红楼梦》一书的读者，但也是语焉不详，脂批：“真真假假，恣意游戏于笔墨之中”，说得飘忽，那句话是真，那句话是假，也是闷葫芦一个。就连同时代、同宗亲的人都不能将《红楼梦》说清楚，更不要说后代人费尽心机了。而最能敷衍其说的只能是大话《红楼梦》一番，不过，诳语肯定不少，就像人人都可以谈鬼，毕竟世上无鬼，且谁也没见过鬼，而每一个人所说的鬼，都是鬼八道，换言之，谁都可以谈《聊斋》、谈《红楼》，谁都是独步，谁都是绝唱，因为拿不出证据来驳倒“一家之言”，鲁迅就说过“描神画鬼，毫无对证”，所以，就出现了后人的满纸荒唐言。

最滑稽的是刘心武揭秘《红楼梦》，探佚其原貌的噱头颇有市场。他一不是考古专家，二不是曹家遗脉，三不是文物大家，他凭什么就能揭秘这一千古谜案？如果不是曹公托梦，那他就是曹公转世，除此之外，都是野狐禅。《红楼梦》不需要求证，只需要造血。什么《红楼梦》原本是作者吊明之亡，借梦自传之说，也是后人的妄加臆断，至于《红楼梦》是不是曹雪芹所作，还存疑。

曹雪芹其实就是一个捉狭客，他留下了一部《红楼梦》，即是文化财富，也是精神包袱，遗累于后人，让后人陷入纷扰的争执中，一代代，永无休止。