王凯认为徐曼丽不会做损人不利己的事，是他几年和徐曼丽共处得到的结论。徐曼丽和他认识前情况如何，他不得而知。但徐曼丽和他认识后，表现出的好强、自私，他是深有体会的。张老师接下来讲的徐曼丽复仇的完整故事，充分说明了这一点：

徐曼丽被黄文明骗走孩子，从此失去联系后，她开始的确乱了方寸。她不是没有提防黄文明的心，但是她太以自己年轻漂亮为是了，没有想到黄文明和他的妻子合伙来骗她。徐曼丽在巴黎没有朋友，也没有熟人，这时她想起王凯，她写信给王凯，想用情感打动这个情商低的男人，让他来巴黎和她一起想法对付黄文明夫妇。她认为没有了孩子，王凯和她和好的可能性是有的。何况王凯身上也有一笔可观的钱，会让他们在巴黎的行动更加有底气。谁知她估计错了，王凯不但没有来，甚至电话也没有打，她责怪自己病急乱投医，打错了主意。

还有谁可以帮她呢？徐曼丽想到越南驻法国大使馆，它代表她的国家，它会帮助有困难的越南人的。于是徐曼丽带着她的法国护照去大使馆求助，大使馆接待她的工作人员很同情她，委托巴黎越南人联谊会帮忙调查，得到的回应是，她没有和那两个孩子的母女母子关系证明，很难帮助她。这事在上一章中已介绍过，于此不再重复。徐曼丽这时反思她的又一失算：当初她为啥没有和孩子做亲子鉴定呢？！如今孩子不见了，口说无凭，就随黄文明夫妇随便说了，她毫无办法！

徐曼丽没有再去求人，而是关在旅馆中苦苦思索了几天，她要想出一个万全之策，不仅要报仇雪恨，还要得到适当补赏才行。徐曼丽首先在网上搜索法国有关民事法，然后再定出实施报复的原则：1，不得违法，完成后能全身而退；2，要使黄文华受到沉重打击，而且有苦说不出；3，在经济上自己要得到补赏，不得自己花钱去做没有回报的事。。

徐曼丽的报仇三原则定得好，但限制太大，她思考了很多方案，都不能完全满足这三个条件。徐曼丽想，是不是自己太急于求成了？这样严格的复仇计划，不是轻而易举做出来的。基督山伯爵报仇是以大量金钱做后盾，还精心策划多年，做了许多铺垫才开始实施的。她觉得这事不能急，要慢慢来，要在头脑清醒时做出的计划才有可行性。想到这里，徐曼丽索性暂时丢开这事，让自己充分放松才行。

事已至此，要丢开复仇的事很难，除非有另外感兴趣的事，才能转移她的思维。她打开随身带的箱子里找本有趣的书来看。她随身带的书不多，翻来翻去找到一本金庸的小说《天龙八部》，她倒在床上开始阅读起来。她买了这本书，好像还没读过，至少没有读完，现在能引起她的兴趣吗？

徐曼丽并没有从头看，而是随便翻开一页读起来。这一段是描写段誉离开大理，与所谓神仙姐姐王姑娘相遇的故事。这情节中引出两个武林中杰出人物，南慕容，北乔峰。这乔峰可以说是天下无敌，慕容复却有一个所谓“以彼之道，还施彼身”的绝技，让武林中所有的人忌惮。她不太懂这绝技，在网上搜索了一下，解释是：就是以其人之道，还治其人之身。这是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

徐曼丽看到这里，被这“以彼之道，还施彼身”吸引住了。她不再想看下去，而是仔细思索它的含义和实际意义，后来竟将这思想与他的复仇计划联系起来：彼之道是什么？夺孩子！黄文明背着她，从幼儿园把孩子悄悄接走，从此失踪。她能不能“以彼之道，还施彼身”，也从幼儿园把孩子悄悄接走？

徐曼丽激动起来，她觉得这计划切实可行：她是孩子的母亲，去接走孩子容易办到，不算绑架儿童，合法！但必须找到孩子上的幼儿园，因为黄文明带走两个孩子后，就改变了孩子上学地点。要找到那个幼儿园不难，因为联谊会的工作人员告诉过她黄文明的家庭地址，由此找到黄文明的行踪，从而找到孩子上的幼儿园。不过，这一招有一点冒险，即接走孩子后会有什么结果，她还不能完全肯定。如果黄文明夫妻很在意这两个孩子，他们会极尽全力把孩子要回去。这样，她就有理由向黄文明夫妇索取适当经济补赏。因为她把孩子养这么大，花了多少心血，多少钱啊！只要她不漫天要价，他们会出钱要回孩子的。这不算勒索，是合理要求，不犯法，而且黄文明夫妇不敢把这事公之于众，更不敢和她打官司。但是她必须吸取教训，接到孩子后，必须马上去做一个亲子鉴定，万一走诉讼程序，她才有证据在手。但这样一做，她以后就再也没有机会见到孩子，她会永远失去她的孩子。但她只得忍心以孩子做筹码，让黄文明夫妇出血！

徐曼丽也想到这计划的危险性，即黄文明夫妇不在意两个孩子，他们可能不要这两个孩子，不跟她联系，她以后带着两个孩子就苦了。她一个人怎么养活孩子？何况她已失业，找工作的路又被黄文明堵死，无论回里昂，还是回越南，两个孩子都是包袱。要是这个结果，她徐曼丽就惨了！她徐曼丽不是一个追求完美的人，她首先得保证自己有利可图。自己不得利，她实施这个复仇计划有什么意义？