两个花蕊夫人，一种结局，两种口碑——蜀人蜀事杂谈22

李白曾有诗形容成都的富庶和秀丽：“九天开出一成都，万户千门入画图；草树云山如锦绣，秦川得及此间无？”由于有这优越的地理环境，一到分裂时期，这里就出现独立政权，五代十国时这里也先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名，广为传诵的不是皇帝，也不是文臣武将，而是花蕊夫人。

    刘涛版花蕊夫人

               蜀中四大才女之花蕊夫人

有古代蜀中“四大才女”之说，她们分别是：卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄峨，其中卓文君是司马相如之妻，凤求凰的故事流传古今；薛涛是随父入川的落魄女诗人，居浣花溪畔，成都东南望江公园即为纪念薛涛所建；黄峨是明朝成都状元杨慎之妻，工诗尤擅长散曲；花蕊夫人的诗以《宫词》最有名，一般指后蜀皇帝孟昶之妃所作。

然而，五代十国期间，蜀中被称为花蕊夫人者有两人。其一为前蜀主王建之淑妃徐氏（约883～926），成都人，宫中号为花蕊夫人，因其姐也为王建妃，故亦称花蕊夫人为小徐妃。徐氏姐妹皆受王建宠幸。其子王衍（世称后主）登基后封其为翊圣皇太后。史称此花蕊夫人与其姐交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒淫失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。故花蕊夫人小徐妃口碑不好。

另一个花蕊夫人是后蜀二代皇帝孟昶的妃子，也姓徐（一说姓费），封为慧妃，青城（今四川都江堰）人，貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶与花蕊夫人都颇有诗才，夫妻唱和传为佳话。孟昶与南唐后主李煜相似，后期只顾荒淫不理朝政，最后被赵宋所灭。宋朝大将王全斌领大军逼近成都，孟昶只得出城投降，花蕊夫人被虏入宋宫，为宋太祖所宠。

《十國春秋》卷五十載後蜀花蕊夫人列傳： 慧妃徐氏，青城人。幼有才色。父國璋納於後主，後主嬖之，拜貴妃， 別號花蕊夫人，又升號慧妃。嘗與後主登樓，以龍腦末涂白扇。扇墜地，為人所得。蜀人爭效其制，名曰「香雪扇」。 又後主與避暑摩訶池上，為作小詞以美之。詞曰：“冰肌玉骨清無汗， 水殿風來暗香滿。”國中爭為流傳。 徐氏長於詩詠，居恆仿王建（唐诗人，与白居易同时，非前蜀主王建）作宮詞百首，時人多稱許之。國亡入宋， 宋太祖召使陳詩，誦亡國之由。其詩有“十四萬人齊解甲，可無一個是男兒。”之句。

因此，后蜀花蕊夫人口碑好，古今颂扬的花蕊夫人，都是后蜀孟昶的花蕊夫人，电视剧中花蕊夫人也是后蜀花蕊夫人。蜀中四大才女中的花蕊夫人，无疑应该是孟昶的花蕊夫人。

但史称两个花蕊夫人都有诗才，到到上世纪四十年代，有人对《花蕊夫人宫词》的作者产生疑问，考证出《花蕊夫人宫词》作者是前蜀王建之花蕊夫人小徐妃，由此让蜀中四大才女之中的花蕊夫人是谁突生疑云。

              《花蕊夫人宫词》疑案

后蜀灭亡，花蕊夫人宫词也失传。直到北宋熙宁年间，宰相王安石之弟王安国在蜀中所献书中发现花蕊夫人宫词，才奉皇命编撰成书。世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中确实可靠者90多首。宋朝以来，人们一直认为该诗集作者是后蜀孟昶的花蕊夫人。《铁围山丛谈》记载：“及孟氏再有蜀，传至其子昶，则又有一花蕊夫人，作《宫词》者是也。”明人毛晋编撰《三家宫词》时，力主其说。直到20世纪40年代初，著名学者浦江清先生发表《花蕊夫人宫词考证》一文，考证出宫词作者应为前蜀皇帝王建之小徐妃。　

                           殷桃版花蕊夫人

据浦江清先生考证，《花蕊夫人宫词》中有“法云寺里中元节，又是官家降诞日”之句，“中元节”为农历七月十五，“官家降诞日”就是皇帝生日。若《宫词》作者为孟昶之妃，则此官家非孟昶莫属，而孟昶的生日据所有史书均记载是在十一月，只有前蜀后主王衍的生日在七月十五；另外《宫词》所咏大多为前蜀宣华苑事物，因此，浦先生认为作者当为前蜀花蕊夫人所作。此文一出，几乎成了《花蕊夫人宫词》作者的定论，因为这浦先生是权威，是当时与朱自清其名的文史大家，何况其考证有理有据。

然而，持相反意见的人也不少，反对者认为，将《花蕊夫人宫词》归前蜀小徐妃有许多难以解释之处：1，徐氏姊妹游青城山等地留下的诗，都以第一人称写成，处处显示出其皇太后身份，而《宫词》皆以旁观者的第三人称，明显是伺奉皇帝嫔妃的身份；2，《宫词》中不少描写流露出天真无邪少女的心态，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；而前花蕊夫人当时已徐娘半老，贵为太后，写出那样的诗不可信,3，从徐氏姐妹青城山等地游玩留下的诗看，其文采显然不如后蜀花蕊夫人，写不出《花蕊夫人宫词》中的作品…。

  由此看来，享誉文坛千年的《花蕊夫人宫词》作者是谁，虽然仍是难断的公案。但笔者认为作者是后蜀花蕊夫人更可信。除上述原因外，诗人以古喻今是常事，后蜀花蕊夫人就不能借前蜀之事咏诗吗？比如唐诗人王建的宫词，都是听传闻而作，并非诗人只能写自己眼前的事。

           结局都很悲惨，但口碑却不同

前蜀花蕊夫人两姊妹一起被选入宫为王建妃，号大小徐妃。据考，前蜀后主王衍之生母为小徐妃，其子王衍为王建幼子，按理不能立为太子。然而，大小徐妃仗着王建的宠爱，又用金钱买通当朝宰相张格，终于确立了王衍的太子地位。王衍即位之后，小徐妃贵为太后，“姿风月烟花之性，驾辎车骈于绿野，拥金翠于青山，倍役生灵，颇销经费。” 荒淫无度的王衍不理国事，经常与母亲、姨母游山玩水，最终吞下亡国的苦果。王衍继位七年，前蜀就被后唐所灭。在押往长安驿的途中，全族被戮。古人曾评价：“自古蜀亡未有如王氏祸之烈者也。”

明初学者陶宗仪在他的《辍耕录》一书中说：“蜀主孟昶纳徐匡璋女，拜贵妃，别号花蕊夫人。意花不足以喻其色。”这花蕊夫人聪慧贤淑，风情万种，不但貌比天仙，而且才华出众，擅长诗词。她的诗风清丽婉转，且多咏叹宫中琐事，与唐诗人王建的《宫词》有异曲同工之妙。她有百首诗流传于后世，这就是有名的《花蕊夫人宫词》。难怪周颐在《蕙冈词话》里说她才调冠时，非平常女子。相传后蜀君主孟昶少年风流，为寻找不到美女而闷闷不乐。后来，有一心腹太监在青城探访得一位美女。这位美女风姿绰约，淡施粉黛，容颜绝世，给人一种空谷幽兰、自然淡雅之感。孟昶如获至宝，立即将其留在宫中，封为慧妃。慧妃喜欢芙蓉花和牡丹花，孟昶投其所好，马上为她修建了一座牡丹苑，还下令在城墙上种满芙蓉花，就连寻常百姓家也要家家栽种。每到芙蓉花开时节，成都城上花团锦簇，争奇斗艳，红如火，白似雪，远看如朝霞绚烂，近旁则花香沁人。因此，成都被后人冠以蓉城别名，芙蓉也成为如今成都市的市花。

然而由于孟昶整日游乐，不理朝政，公元964年，宋太祖赵匡胤发兵南袭后蜀，蜀军不堪一击，很快就被攻破。孟昶只得自缚请降，成了北宋的阶下囚。花蕊夫人也在所难免，与孟昶一同被押解进京。一路上颠簸跋涉，苦不堪言，花蕊夫人在一处驿站的墙上提词道：

   初离蜀道心将碎， 离恨绵绵。 春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。    

写罢，她已是泣不成声，泪下如雨，惶惶间弃笔而去。到了汴京，宋太祖假意安抚孟昶，把他封为检校太师兼中书令、秦国公。宋太祖一见花蕊夫人，喜爱不已，便将她收入宋宫。7天后，孟昶无缘无故暴死于宅第。花蕊夫人悲痛欲绝，在宫中挂上了孟昶的画像，以示纪念。后来，花蕊夫人怀着对孟昶的刻骨怀念和别离之悲在宋太祖面前口占一绝：

    君王城上树降旗，妾在深宫哪得知？ 

    十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！ 

这就是有名的《口占答宋太祖述亡国诗》！传说宋太祖听了，非但不恼怒，反而击节称赏，连声赞道：“卿真可谓是锦心绣口了！”

 至于花蕊夫人死的方式有多种版本。其中最著名的有两种：一是孟昶到东京开封后，被封为秦国公过七日就五神俱耗不明不白地死了。让人眹想起宋太祖若干年后来曾对南唐李煜的求和使者说过的一句话：“不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧岂容他人鼾睡邪！”为了怀念亡君与哀国之痛，花蕊夫人曾私绘一幅孟昶像，置于室中日日焚香祭拜。后被人发现，她佯称是《张仙挟弹图》， 拜祭可占生子。于是宫里宫外暗地流传，广为女眷们在内室里悬挂。最终被宋太祖识破，后又经皇城使窦思俨和开封尹赵光义辨认确定那图中的三人：中者为孟昶 、旁边童子为太子元喆，另一人则为蜀将赵廷隐。案发，白练赐死。

还有一种说法：花蕊夫人至开封后为太祖所深宠，其弟赵光义以为女人必为亡国祸水，射杀之。此种版本为历代好些文人津津乐道，大肆渲染。

敢当着宋太祖的面吟出《口占答宋太祖述亡国诗》，花蕊夫人以其秉性的高贵与矜持是不可能屈服于强力的。千古以来无数典例证明：文学与艺术，往往使男子变得孱弱而让女子刚烈。这就是后蜀花蕊夫人口碑好的原因。