美女的外观美在哪里？清人说首先是皮肤白，即所谓一白遮百丑。照此说来，白人无丑女，黑人无美女，岂不谬乎？！古来诗词描写美女的诗文不少，如宋玉的《神女赋》、《登徒子好色赋》、乐府诗《陌上桑》、曹植的《洛神赋》；白居易的《长恨歌》等，都是全方位描写美女的名篇，似乎并没有强调美女之美体现在那里点。

乐府诗《陌上桑》描写罗敷之美曰：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”该诗用间接手法，让读者去想象罗敷有多美；读白居易的《长恨歌》，发现白老先生描写美女更高明，一句话就胜过前人的许多诗句：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这真是画龙点睛之句！他描写杨贵妃之美，首先在于那眼睛；顾盼生辉，撩人心怀，那勾魂的回眸一笑，让天下美女暗淡失色，太霸道了！

  白居易这诗句虽然霸道，但并非夸张过分，因为他的确抓住了美女之美的精要。读到这句时，我就想起几年前第一次看川剧《夜归》，那里面的所谓看“半眼”，与白居易的“回眸一笑”有异曲同工之妙。这出戏的夸张手法已到无与伦比的程度，以致有人将这剧说成是“荒诞戏”。

川剧高腔《夜归》，讲述的是书生周孟德看望朋友孔生，夜归回家的故事：书生周孟德父母双亡，与妻子贫寒相守，度日如年。孔生赠银相助，周得免灾厄，二人又结拜弟兄。不幸孔生突患重疾，卧床不起。周闻讯前去探病，问起病因，原来是孔生无意间在桑园看见一女采桑，惊慕貌美，但书童告诉他那是他结拜兄长周孟德的妻子，让他觉得相思无望，苦思成病，竟奄奄一息。周孟德为感激孔生知遇之恩，为救孔生之命，毅然允诺以妻相让。是夜归家途中，他心潮难平，慨然长叹。最后，他下定决心，赶回家去劝妻子从权应变。周孟德归家途中一大段唱词，惟妙惟肖地描绘了他复杂的心情：爱妻难舍，朋友难救，世间有谁会舍得将自己的美妻送人？！这段长达十几分钟的高腔，可谓荡气回肠，把观众的心都唱痛了！也成为了川剧高腔的名段，许多川剧小生名家，都单独演唱过这个选段。

归家后，周孟德询问妻子，方知他妻子在桑园采桑，见一骑马路人张望，她只是回头“看了他半眼”而已，谁知那人竟被这“半眼”勾走了魂，而且那人又是他们的恩公。周孟德不相信那“半眼”有那么厉害，要妻子表演给他看。周妻给他表演了那“回眸一笑”的“半眼”，竟使周孟德登时失魂落魄，瘫倒在地上，方知这“回眸一笑”的“半眼”太霸道了！

   这是一出川剧经典折子戏，许多川剧名家都演过这出戏，笔者自看李晋康、苏元卉演出此剧后，还看过几个不同的版本，但最全的还是李晋康、舒元卉表演的《夜归》，其中还有周妻答应去劝说孔生，保证既要使孔生病愈，还要他放弃娶周妻的念头。周孟德为稳妥起见，提出由自己扮演孔生，叫妻子在家预演一遍，结果达到预期效果，使该剧有了圆满的结局，给这荒诞的剧情来个合理的结尾。

    白居易的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”够霸道的了，谁知川剧中仅用两个字——半眼，就达到相同的效果，不是川剧更霸道吗？！