据说以前的文人都懂得相面算命之道，大概是受太史公的影响吧，《史记》中就有不少这样的记载。笔者的亲戚中有位长者，可谓饱学之士，对这套颇有研究，给笔者介绍过一点相面之术，虽笔者不相信算命，但却给笔者一个资本，凡碰上有人要我算命，笔者便理直气壮的说：“还是我给你算吧，算命都不会算自己！”这话真灵，那些算命者立刻离我而去。

   要说‘算人不算己’，民国时的‘诗怪’林庚白可算一典型。

   民国初年的林庚白，与柳亚子同属‘南社’。有人说‘南社诗文就是龚自珍气氛的诗文，林庚白就是活着的龚自珍’，柳亚子对此认可，可见此君才华。而林庚白也不谦虚，自称“倘现在以古今人来比论，那麽我第一，杜甫第二”。为此被当时文坛称为‘诗怪’。林庚白一生玩世不恭，游戏人间，到后来又潜心研究命理之术，自谓颇有心得，著《人鉴》一书，其书预言章士钊会入阁、林白水横死、孙传芳入浙、廖仲恺死于非命，后来均得到验证，一时令人刮目。

    最神的是林庚白给袁世凯算命：袁世凯称帝后冠盖满京华，一片弹冠相庆。林庚白却笑对友人说：“项城（袁世凯字）寿命将终，那些弹冠相庆者，徒以冰山为泰山，殊不知皎日既出，岂不尽失所持麽？”友人均不信，林庚白特撰一文，欲发表于报刊。友辈怕事劝阻，林庚白说：“既如此，此文留待他日作证。”不久袁世凯果死。据说林所预言的袁世凯死期年月日丝毫不差。于是人们大惊，竟以神视之。林庚白后来居然做起算命生意来，据说每算一命，须至百金，并以当时米价为准，为千斤大米算一命，可见名声之大，门槛之高！

    诗怪林庚白可谓算命如神，不是神仙，也算半仙。然而千算万算，却算不了自己的命：1941年，林庚白在重庆当立法委员，他给自己算命，觉得在重庆有过不了年的恐慌。为避日机轰炸，千方百计挈眷走逼香港。不料到港仅八天，就在尖沙嘴被一群日军射杀，诗怪胸部中弹而亡。因倒毙途道，无人辩识，暴尸数日方被闽南同乡会中人认出。友人闻之叹息再三：虽通命理，劫数难逃！

    蜀山怪客认为：林庚白之怪，自持有才，自命不凡。自认天下第一，其怪一也；怀才不遇，其怪可谅；弃文从巫，其怪二也：能审时事而预料世道变迁，以为神算之功，从而以巫术为业，最终害人害己；自算厄运，却在劫难逃，其怪三也。林庚白因怪而误入歧途，因信巫术而自取其亡。如其不逃，或许还能避过死难。