金秋中州游（六十九）祖师庙·洛阳老子纪念馆_民夫子

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金秋中州游（六十九）祖师庙·洛阳老子纪念馆

(2023-02-15 08:06:14)

标签：

旅游

祖师庙

老子纪念馆

大殿

道德经

结束参观洛八办纪念馆我们走天桥回到山陕会馆停车场，从这里到祖师庙约3公里，行车不到10分钟就到了。

祖师庙位于洛阳老城北大街，始建于元末明初，最初供奉道教始祖老子，后改奉真武大帝。原来范围很大，庙内殿宇楼阁比比皆是，有照壁、大门、戏楼，还有前后殿、东西厢房等，据史料记载明清两代屡有毁损、修缮，规模宏大，香火兴盛，名称有玄帝庙、真武庙、祖师庙诸说。

祖师庙现占地面积约1700平方米，由于民国时期曾驻军，1949年后长期作为市农业生产资料公司仓库，原殿内供奉的青铜祖师像早已无存，殿宇毁损严重，现仅存前殿、大殿、东耳房，其中大殿是元末明初建筑，其它均为清代建筑。大殿面阔五间，南向，单檐歇山琉璃顶，内部的梁架结构属元代建筑风格，由于战乱和人为破坏，此种梁架结构全国已很少，因此这座祖师庙于2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

老子作为中国古代道家学派的创始人——“哲圣”，曾任东周王室柱下史（管理国家图书馆之官），居住洛阳长达数十年，“文圣”孔子曾入周（洛阳）向老子问礼，老子西去归隐时过函谷关留著千古名篇《道德经》，其一生与洛阳有着浓厚的历史情结和不解之缘。1990年代祖师庙产权移交洛阳市文物部门，为纪念我国古代这位伟大的哲学家和思想家，文物部门在祖师庙筹建了老子纪念馆。2012年9月28日正式开馆，这是国内惟一的老子文化专题性展览馆。

1. 洛阳老子纪念馆，入口

2. 国保碑（国六）

3. 前殿

4. 前殿门联：宠辱不惊心似花开花落去留无意身如云卷云舒，门额：慈云广覆

5. 道法自然

6. 天人合一，道家思想的精华

7. 前殿北面，东、西耳房，现为展厅

8. 大殿与前殿间是个大院，一侧碑廊，一侧有附房

9. 大殿前月台、正立面，大殿坐北朝南，面阔5间，进深3间，单檐歇山顶，飞檐起翘，覆盖灰色砖瓦，绿色琉璃瓦剪边，殿顶正脊两端有陶塑龙吻，脊背饰龙、荷花陶浮雕

10. 大殿门联：立教开宗紫气东来三万里著书传道函关初度五千年，门额：道德真源

11. 大殿檐柱微微内倾，当心间及次间设补间辅作各两朵，尽间各一朵，均为五踩计心造双假昂斗拱，斗拱高度约占柱身25%，正心枋用足材，不设齐心斗，都符合元代建筑特征，双下昂均为琴面昂，昂嘴细瘦而上翘，下刻假花头子耍头刻龙形，具有明清建筑风格

12. 除南面外，其余三面柱头辅作及补间辅作不设昂

13. 转角辅作细部

14. 殿内砌上露明造，金柱用减柱造，减去前槽金柱，仅以后槽两根金柱支撑内部梁架，这是元代建筑常用手法

15. 梁架为草栿造，为自然弯曲梁木，用材粗糙，也是河南元代建筑特点

16. 当心间梁架，四椽栿对后乳栿用三柱，其上三椽栿对褡牵，各栿皆为一端插于金柱内，一端承托平榑，下设禅肚绰带，为明清建筑特点

17. 次间梁架与当心间结构相近，不同的是各栿一端均插于侏儒柱内，梁架之间多用小八角形蜀柱承托，平梁上蜀柱设大斗，丁华抹颏拱与叉手承接脊榑，全殿不用托脚，具有典型的河南元代建筑风貌

18. 两山面梁架，丁栿一端压在侧檐柱头铺作上承托牛脊榑，后尾搭在四椽栿上，并以禅肚实柏枋承托顺袱串

19. 全殿除转角辅作外唯一一处真昂，昂尾承托顺袱串梁头

20. 金柱下施青石覆莲盆柱础，是早期建筑的常用构件，明清时式微

21. 大殿正中为老子雕像，高2.4米，旁边侍立两名“童子”。大殿四周墙上是新绘制的有关老子一生事迹的壁画

22. “老子出生”，老子（约公元前571-前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳。相传楚国苦县有个叫理氏的姑娘吃了河中飘来的一个李子后，怀了81年的身孕而生下一个白胡子的南孩，理氏为其取名“老子”，他生下即会说话，指着院中的一颗李子树说：“李就是我的姓”。

23. “拜商容为师”，老子从小聪慧，静思好学，老夫人望子成龙，聘请了精通殷商礼乐的商容教授老子天文地理、古今礼仪之道。三年后商容辞行并推荐老子入周都向周太学博士继续求学

24. “在周任守藏室史”，老聃入周，入太学，天文、地理、人伦无所不学，典章史书无所不习，三年后博士又荐其入守藏室（相当于今国家图书馆）继续深造，后任柱下史，他博览群籍，通礼乐之源，明道德之旨，名闻全国

25. “孔子入周问礼”，周敬王二年（公元前518年），孔子获得鲁昭公支持，千里迢迢到了洛阳，向老子询问礼仪

26. “老子犹龙”，孔子在洛学习数日，获益匪浅，后对其弟子说：走、游、飞者吾皆知，“至于龙，为不能知，其乘风云而上天？吾今见老子，其犹龙邪！”

27. “尹喜拜聃”，公元前516年周王室发生内乱，老子辞官欲向西行，经过函谷关，守关令尹喜，见一团紫气从东而来，正是老子骑一青牛徐徐而来，尹喜当即拜请赐教，自此有了“紫气东来”这个成语

28. “著道德经”，老子允诺尹喜之请，留下著述《道德经》五千言，成为千古不朽的名篇

29. "尹喜拜师"，尹喜得道德经真传，成为道家学派的代表人物之一。道家学说的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学具有深刻影响

30. “钟馗道教神仙”，老子曾在钟南山传道，钟馗生于钟南山，死后被唐皇帝封为道教神仙

31. “老子传道”，老子在钟南山不老松下讲道，清凉山讲经，楼观台炼丹，享南山之寿，被尊为道教祖师

32. “张天师奉道教”，张陵，又名张道陵，其创立的“五斗米道”是早期道教的重要流派，张天师尊老子为教祖，奉《老子五千文》为最高经典，并自撰《老子想尔注》发挥老子的道家思想

33. “唐皇奉祖”，因老子姓李，唐皇室也姓李，所以唐皇尊老子为始祖，唐高宗亲临鹿邑（即老子出生地苦县）拜谒，封其为“天上玄天皇帝”，武则天封其为“太上老君”，唐帝王以道教为“本朝家教”，使道教有了很大的发展

34. 东耳房为第一展厅，展出的主要为明清时期道教类民间雕像

35. 和合二仙，民间传说祝婚姻和合之神，又称为“和合二圣”

36. 西耳房为第二展厅，展出的主要为明清时期道教类和佛教类民间雕像，多为保佑平安、兴旺、聚财、生子等而制，造型率真，形象生动，兼具生活情趣和亲和感

37. 送子娘娘

38. 《老子》，纪念馆展出颇负盛名的画家韩金英捐赠的20幅“道德艺术画作”之一

39. 大殿西侧为碑廊，收集了多通有关祖师庙的明清古碑

40. 清嘉庆十七年（1812）重修真武庙碑

41. 此碑的拓印件，内容不仅证明了此庙在清嘉庆年间名为真武庙，还记述了知府齐鲲革除摊派车马费的弊政，亲自赈灾，把收缴官吏贪污所得分发给百姓的史实

42. 雕塑“老子骑青牛”，位于停车场一侧

老子距今毕竟有2500多年了，其中有关介绍有些是很难证实的，但是他的道德经确实是流传至今不朽的精神财富，我颇感兴趣，对他的壁画介绍也基本录下，与大家分享。

接着我们前往参观潞泽会馆。。。。。。待续。

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