最近，台风“鲇鱼”来了。台风、旋风、飓风，是同一种风的三个名字，据一般说法，活动于太平洋者曰台风，在印度洋称旋风，在大西洋叫飓风。其实，中国人早已对“旋风”耳熟能详，《水浒传》有个儒雅而潇洒的男子，人称“小旋风柴进”；还有个鲁莽、暴烈的汉子，绰号“黑旋风李逵”。而且，中国人很早就发现：旋风中心是平静的。有《道德经·第五章》为证。

“天地不仁。以万物为刍狗。”天地对待万物，本无仁恩或私爱，总是听任万物如（祭品）草狗一般，自然而然地生荣毁灭。

“圣人不仁。以百姓为刍狗。”圣人效法天地，对待老百姓亦无仁恩或私爱，总是听任老百姓如草狗一般，自然而然地生荣毁灭。

“天地之间。其犹橐龠乎。虚而不屈。动而愈出。”天地之间，难道像一个巨大的风箱吗？虽然空虚却是没有尽头的；难道还像一场巨大的旋风吗？中心固然是平静的，但中心附近越是鼓动，风力越大。

“多言数穷。不如守中。”一场巨大的旋风，纵然摧枯拉朽、作威作福于一时，但是不可挽回“盛极必衰”的气数，为什么不守着空虚、平静的中心而与世长存呢？（以上加粗文字，均抄自《道德经·第五章》）

我依次读到了《道德经》的第五章（有时候，为了比较和对照，我也征引、学习了其它章节的内容）。“心得体会”文章，我也写到了第9篇。

现在，我终于发现了一个问题：如果读小说、故事或者记叙文等，读者会追究事物演绎的逻辑性；如果读散文、杂文或者论述文等，读者会追究情理抒发的逻辑性；但是，读《道德经》或者其它“鸿经”，则需要一种我尚不熟悉的读法。