乘除加减 上有苍穹

      我最近上传的议论文《剥了皮的橘子》，是有感于曹雪芹老师的“余气生人”理论，一时兴起搬来“平面直角坐标系”做耍，经博友指点，当做了本人的“红楼数学”之首例。偶遇聪俊灵秀的博友牛牛，曾经以《牛眼三分看世界》，看出了惊天地、泣鬼神的哲学方法论，我拜读之后，欲求甚解，便“百”而“度”之，谁知了不得，原来普天之下如我昔年痴迷“一分为三”（三分法）、或者质疑“一分为二”（二分法）的，大有人在，累积的帖子也快汗牛充栋了。泱泱吾华，你潜藏着多少柳怪、花妖、祥麟、瑞凤呢？

      可是，我把这些帖子翻来看去，满眼晃动的都是些“二分”、“三分”字样，恰似甄士隐听了跛足道人的《好了歌》后不以为然，便迎上去问道：“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白；可知世上万般，好便是了，了便是好；若不了，便不好，若要好，须是了。”我也恨不得问一问帖友——你满篇写些什么？只看见些“二分”、“三分”、“二分”、“三分”。可能某位帖友愿意回答我——你若果看见“二分”、“三分”这两个词，还算你明白；可知世上万般，二分便是三分，三分便是二分；若不三分，便无二分，若要二分，须得三分啊！

      追根溯源。太上老君李耳先生教导我们说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也怪，别的我倒不在乎，眼睛老盯着“一、二、三、万”这些数字瞧，正茫然不得其解，博友牛牛曰：“ 灵与肉，唯心与唯物，是哲学中重要的二元，是否有第三元的存在？牛牛费了点心思，哈哈，还是找到了：气！气，不同于灵，也不同于肉，无色无臭，看不见，摸不着，不局限于身体，又可作用于身体。气是个场！（想出这个气来，牛牛别提有多得意了！）灵与肉，以及气场，相互作用，共同构成了人。”（这是牛牛的博文《牛眼三分看世界》的华彩段落之一！）

      华彩就是华彩，我很喜欢！为什么喜欢？因为只要说到“气”，我就喜欢。《剥了皮的橘子》不就是阐发曹雪芹老师的正气、邪气以及“余气”理论吗？有人说中医不科学，实际上是说中医的“人体气学”不科学——中医的这个“气”，无从探测、无从捕捉、不能取样、不能化验，怎么科学呢——可是人体，又确实存在着无数的“气”现象，这也是西方最先进的生理学和医学科学无法解释的。最后，有聪明人终于想明白了，让我们用西医去攻克“确定”的病灶，用中医去消除那些“不确定”的疑云，各尽其妙吧！

      西方人把人体“二分”为灵与肉（思想与肉身），中国人特别是牛牛，把人体“三分”为灵、肉、气——气，可以理解为灵、肉这二者相互对立、变易、交换、统一的“场”，或者叫“中介”、叫“联系”、叫“过渡”、叫“交融”，或者干脆叫“灵肉二者化合之后的新质”，总之，就是太上老君向我们泄露的天机——冲气以为和！于是，我们可以把牛牛的以人体为案例的“灵、肉、气”三元理论，推广到宇宙的万事万物万状万态，不都是“一阴、一阳、一和”嘛，这有什么奇怪的呢？我在前面不是也说过——“可知世上万般，二分便是三分，三分便是二分；若不三分，便无二分，若要二分，须得三分啊！”

      说到这里，可以点题了。我相信，我们的宇宙“性本善”，“冲气以为和”，这是大方向，不是不“和”，是未到“火候”，一到火候，一切皆和——专家们也说了，“冲气以为和”，“就是客观规律作用于事物内部矛盾的两方面”，一到火候，“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足”，“通过其变化使之在新的层次上达到新的和谐”。

      也就是说，我们善良的宇宙，总是通过“冲气以为和”的伟大运动，损有余者，补不足者，损强势群体，补弱势群体，并且按照中国人屡试不爽的经验参数，至多不会“过三代”，一定“为和”。红楼梦的曲子《留余庆》，说的是王熙凤生平只做过一件好事，也得到了好报，刘姥姥把她的回报，报在王的女儿巧姐名下，把巧姐救出了火坑！“劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”苍穹，总是“冲气以为和”！我们依据太上老君的原理以及牛牛的推论等，足以建立起对宇宙对人生的基本信心。