闲来无事，总爱望着窗外，看着大雁野鸭在湖岸边悠哉悠哉地漫步，好不自在！其间仔细观察这些小动物，它们其实也都是成双成对的。一个走开，另一个紧随，一个飞走，另一个也飞走。

看着大雁双栖双飞，相恋依依，不由想起白居易《长恨歌》里的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”曹植《送应氏诗》：“山川阻且远，别促会日长，愿为比翼鸟，施翮起高翔。”鲁迅亦在《准风月谈·谈蝙蝠》说：“有情的愿作比翼鸟儿。”可见，诗人对比翼鸟的难舍难分情有独钟，常把比翼鸟自比比人。

但是，比翼鸟是什么样子的呢？传说它是一目一翼，不比不飞，带有较多的感情色彩。据《山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又云：“其状如凫而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。”《博物志余》讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。”

不过比翼鸟至今没有见过，但是大雁我却天天看，窗外、后院、小区里、湖岸边，到处可见，也的确总是成双成对，形影不离。忽然想起元好问所写《摸鱼儿》，为雁动情提笔写词，曾亲眼目睹大雁悲情的一幕。其词前小序：“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者，云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者皆鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘，时同行有多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧时作无宫商，今改定之。”可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。

而元好问随即写的这首《摸鱼儿》，感人至极：
   “问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
    横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。”　

至此，我们方知大雁双飞双宿，形影不离，生离死别，殉情而亡。雁都如此，何况人乎？“问世间情是何物，直教生死相许？”

古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞。

鲁迅在《三闲集．太平歌诀》里曾说过：“我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。”

情为何物？生死相依，终身为伴，大概是必须的。

而其实，有的人是连大雁都不如的。

更其实，有的人是连畜生也不如的。