现代汉语神性写作流派史

研究资料出版 

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编选说明

一

 现代汉语写作虽历百年而尚处幼，东海西海理虽相通，道却不同；处幼之时当以“养正”，谓圣功也，所谓物之稚时不可不养。本次编选以中国传统哲学、诗学的根本道旨为务，立人文之极；以（ａ）深化和拓展现代汉语表现力以及（ｂ）诗化草创的白话文（现代民族语言）与（ｃ）转承民族语言优秀传统为不祧之宗，（ｄ）弘悟新诗的核心价值观――自由精神与独立思想，即为载道之文，即为神性写作，这种写作的基本立场和本质乃是“明道”，然后有所为，有所不为。诗之为教在于修身养性哺道于天，于当下终不离在混乱的诸种写作当中提倡一种写作的 “内圣”与“王道”，提倡一种深刻的和整体性的现代诗学，直至脱胎换骨。“鼓天下之动者存乎辞”，辞（Word）者何物？能量也，就是召唤和命名。龚鹏程先生说：“天声人语，两相孚应。欲于此究天人之际、探性命之本，成体证之学，为天地立心。”“言性与天道”，这正是我们编选诗教文本的要旨。

  

编选说明

二

 “神性”一词自从在汉语中被擦亮以来，风行水上，九译来尊，非神性写作之功耳，实乃当日之时，因缘际会，吾国传统精神之复苏渴求甚久而自然。神性所原所本，皆不外吾华道统。惟有在殖民过甚，断代骤深之际，吾人遂不得已以哲学之方式重申吾人诗学，邃深其旨。盖神性写作年谱实乃当下“神性写作”一词的传播简史，而非神性通谱；神性不以流派居之，亦不独为神性写作所自居；神性者，大道自然、追本索元之赅指也。神性一词擦亮之本意何谓？文何以载道也。自宋明诸子以还，性、理、命、道已将个体和宇宙之本客体导通，新一期发展亦有重开内圣外王，视野广安，化儒释道伊耶于一炉，遂能使吾国诗学连绵不绝，复归正统耳。而今亦有所谓“第三极神性写作”者，实乃淆乱视听之跳神耳，劳而无功，往而不反，悲乎其人，蠢蠢外戚也。故置谱自备，徵诸网际，逐年检索，青蓝之变，朱紫虏目，骸形自辩焉。

      

 

雙魚叢刊 中國神性寫作者同盟內部刊物 www.cangxiang.com   亞伯拉罕•螻塚主編   神性寫作叢刊編委會 海  上    陳  肖    夢亦非    贾  勤 亚伯拉罕·蝼冢 　 　霄  無    施  瑋 鋼  克    指  紋    徐  慢    雷  子 鐳  言    陶  春    劉澤球    發  星 烏  雲    陽正午　　馬永波　　白　鴉 吴道南

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 《神性写作》（七卷）目录

 

1.靈咝性谒

“首屆中國神性寫作作品展作品集”

“首屆中國當下神性寫作者作品展”  時間：2003年8月

 

前言：神性寫作宣言摘要

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一號作品

馬永波…………《煉金術士》

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二號作品

烏　瓦…………《小行板》

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三號作品

亞伯拉罕•螻塚…………《九拍》

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四號作品

海　上…………《酒斂》

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五號作品

劉澤球…………《賭局》

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六號作品

夢亦非…………《空：時間與神》

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七號作品

蘆　花…………《自戕》

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2. 蒼涼歸途

第2屆中國神性寫作作品展作品集

 

“第2屆中國當下神性寫作者作品展” 2004年7月

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八號作品

啞　石……………《青城詩章》

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九號作品

史幼波……………《月之書》

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十號作品

亞伯拉罕•螻塚……………《銅座》

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十一號作品

鋼　克…………《鬼把戲》

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十二號作品

蘇菲舒…………《西南方的地窖》

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十三號作品

夢亦非…………《蒼涼歸途》

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十四號作品

發　星…………《在大西南群山中呼吸的九十九個詞》(第一部)

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 3. 彷徨八部

第3屆中國神性寫作作品展作品集

 “第3屆中國當下神性寫作者作品展”

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時間：2006年9月，10月

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十五號作品

海　上…………《巢夢》

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十六號作品

陳　肖…………《水域》

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十七號作品

烏　雲…………《彷徨八部》

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十八號作品

霄　無…………《地獄之旅》

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十九號作品

鐳　言…………《瑜伽》

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二十號作品

徐　慢…………《蜉蝣》

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二十一號作品

發　星………《在大西南群山中呼吸的九十九個詞》(第二、三部)

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４.總元素

第４屆中國神性寫作作品展作品集

 “第4屆中國當下神性寫作者作品展”2010.5

 

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二十二號作品

海　上…………《元素》（長詩）

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二十三號作品

指紋…………《青銅騎士》（長詩）

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二十四號作品

孫　謙…………《穆斯林詞》（長詩）

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二十五號作品　

彭燕郊…………《混沌初開》（長詩）

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二十六號作品　

阿索拉毅…………《星圖》（長詩）

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二十七號作品

雷　子…………《出埃及記》（長詩）

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二十八號作品

賈　勤…………《安陀迦頌》

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5. 生生不息

第5屆中國神性寫作作品展作品集　2010.7

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二十九號作品

陳  肖…………撲克遊戲

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三十號作品　　　

亞伯拉罕•螻塚…………黑暗前傳 卷一

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三十一號作品　　

鐳  言…………清平物語

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三十二號作品　　

施  瑋…………十架七言

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三十三號作品　　

彭燕郊…………生生：多位一體

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三十四號作品　　

海  上…………等待那只還魂鳥

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三十五號作品　　

餘  地…………內心：幽暗的花園（選章）

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附录：内心花园与必然王国――纪念余地………………亚伯拉罕·蝼冢

  

6.混沌与秩序

第6屆中國神性寫作作品展作品集　2011.4

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三十六號作品

张　松…………《天书》（导言）

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三十七號作品

吴若海…………《倾听与随想》

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三十八號作品

叶　舟…………《大敦煌》（节选）

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三十九號作品

大　解…………《悲歌笔记》

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四十號作品

道　辉…………大呢喃颂（节选）

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四十一七號作品

杨　炼………… 

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7.黑暗傳

第7屆中國神性寫作作品展作品集

 第7屆中國當下神性寫作者作品展　2011.8

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四十二號作品

亞伯拉罕•螻塚…………《黑暗傳》 第一部

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四十三號作品

海　上……………《时间：仿佛玄黄》

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《神性诗学――现代汉语神性写作及其流派史（初编）》（上、中、下三册），吴道南编

  編選前言

 本書是一部集錄神性詩學的資料集（約100萬字），編纂之本意重在集錄，不在著述；約指大規，不為良知。體例安排力求符合神性寫作發展的軌跡，即神性诗学作为诗学和创作概念的提出，然后是参与者的活动，征伐，以及神性诗学观念的扩散，记之本末；初编由詩論開始，到自述，對話，批評，研究，序與跋，目錄，構成神性寫作思潮在近十年來的一部發家史。而對於一些過於露骨的吹捧文章以及一些詩歌教授和冬烘们的腐朽言論則當作應酬文字捨棄；還有一些雖是神性寫作者寫的文論，但過於泛泛而談的也在舍棄之列；那些論壇口水戰生產出來的非低碳文字也舍棄，剩下的基本就都在這里了。通過本書可以瞭解神性寫作走過的路和它的全部內幕，也可以為以后的版本學家和目錄學者提供第一手資料，這是自有網絡以來對他們提出的挑戰。而對於那些喜好在百度上拔資料做學問的詩歌批評家以及那些只憑藉手上幾本民刊而不上網通兌的又好說三道四的詩歌研究者都有參考價值。本書編選倉促，再者，掌握完全的材料也不可能，故謂之初編，有所欠缺之處希望大家補充，以期完善和修正不當之處。感谢舍藏先生猬务缠身之际纂序一篇，为本书增色不少。

 

二〇一〇年六月二十六日　編者

 

 

 

《神性诗学――现代汉语神性写作及其流派史（初编）》目录

 代序：先知詩歌邉雍吞栒Z法…………………………歐陽舍藏

 卷一

神性詩學

 甲編　神性寫作專論

神性寫作—關於該寫作原理與方法論的研究…………亞伯拉罕·螻塚

緒論：神性寫作的一般性闡釋…………………

第一章 漢語的先天性客觀本質………………

第二章 一首詩的物理部分……………………

第三章 神性寫作敘事形態研究………………

 乙編　第三極神性寫作專論

後現代主義神話的終結——2004’中國詩界神性寫作構想………………………劉

神性寫作：為萬物立言——第三極文學邉釉妼W根本問題再思考………………劉

 丙編　神性詩學议论

形而我性之欲(綱挈) ——蘋果、瑜伽術以及精氣和神性…………………………海 上

東方肌理辨析：神性寫作之誕生——回歸當下，知行合一 ……………………曹英人

開拓華語文學的靈性空間……………………………………………………………施 瑋

神性寫作“呼喚上帝”………………………………………………………………施 瑋

神性寫作：非聖靈降臨的敘事………………………………………………………原散羊

神性：啟蒙拋棄的實體………………………………………………………………原散羊

神性根本道（附：神性之思）………………………………………………………鐳 言

神性寫作：拯救與逍遙………………………………………………………………古 島

三聲再見與一世風流——當代詩歌寫作倫理與世俗精神雅化之關聯……………原散羊

詩學兩篇………………………………………………………………………………南 歐

價值，是支撐世界的最敏感的神經

傾斜的屋宇：後現代與當代詩歌——重構精神元素與詩歌文本

關於現代詩語言純粹化的思考………………………………………………………邱正倫

 卷二

自述與對話

 甲編

時間仿佛玄黃，恰如塵埃變幻——海上訪談錄………………………………符馬活

沒有思想的文學藝術已經結束……………………………………………………毛少瑩

附錄一次“從史前到未來”的閱讀…………………………………………戴濰娜

黑暗傳跋：中國創世神話的形而上學意義及創世之主體性諸問題………………螻 塚

宇宙的煉金術：創世神話與體系史詩――讀螻塚《黑暗傳》（第一部•混元記）……熊提

九拍三部曲及其副本導論………………………………………………………………螻 塚

關於長詩《地獄之旅》…………………………………………………………………霄 無

關於《水域》和《私語》………………………………………………………………陳 肖

關於陳肖長詩《撲克遊戲》的對話…………………………………………………螻塚VS陳肖

十三條讖語和它們的附屬義積…………………………………………………………螻 塚

關於夢亦非長詩《空：時間與神》的一場對話…………………………………螻塚VS夢亦非

我的生命如此遼闊《四國記》訪談錄………………………………………………螻塚VS鐳言

長詩單行本《命·九歌》出版後記………………………………………………劉 

螻　塚：中國當下神性寫作者作品展評論三則：

彭燕郊詩文集………………………………………………………………

我是彝人，星圖的意義　　阿拉索毅……………………………………

微積分和草鞋－－關於海上的詩集及其它………………………………

 乙編

劉赵L談錄　天堂之門——從神性寫作到第三極文學邉………………………白鴉VS劉

歷史的宿命與人生的交響——論中國當代十大長詩之《命·九歌》…………十 品

李青松訪談錄：關於我之歌……………………………………………………譙達摩vs李青松

 

卷三

批評與研究

 楊遠宏：鄙俗時代的神性寫作……………………………………………………………

朱大可：先知之門──海子與駱一禾論綱………………………………………………

陳仲義：高蹈宗教情懷的靈魂學——神性詩學…………………………………………

曹　誰：神性寫作批判：

百科全書式的鬆散體系——螻塚《神性寫作》（上卷）批判…………………

白  鴉：神性寫作詩歌研究………………………………………………………………

螻塚就《神性寫作詩歌批判》回復白鴉………………………………………

白鴉就《神性寫作詩歌批判》對螻塚的回復…………………………………

陶  春：神性寫作及其寫作意識之我見……………………………………………………

陳仲義：道德與價值評判：當下神性詩寫的一個向度……………………………………

十　品：神性寫作:向度·尺度·態度………………………………………………………

尚飛鵬：神性寫作與詩意的契合……………………………………………………………

郭詩豪：神性寫作的詩學審美及其他………………………………………………………

徐飛飛：也談神性寫作問題以及神性主義概念的提出……………………………………

打馬江南過：詩歌的神性和魔性……………………………………………………………

  卷四

史料集

 甲編

《神性寫作》原版（二〇〇三年八月詩生活·翼論壇）…………………………………

 乙編

《詩歌報》“神性寫作討論門” （2006年1月21日）…………………………………

《天涯詩會》“第三極神性寫作批判門”（ 2008年12月20日） ……………………

 丙編

在廣州的講話：關鍵字：神性寫作…………………………………………………………

《神性寫作》序言：摒棄門戶之見 首次攜手結集（附目錄）…………………………

第四屆中國神性寫作作品展序言……………………………………………………………

雙魚叢刊目錄…………………………………………………………………………………

大藏詩叢目錄…………………………………………………………………………………

神性寫作年表…………………………………………………………………………………

第三極文學邉有…………………………………………………………………………

《第三極》發刊詞……………………………………………………………………………

創刊號:文學應當為時代提供希望……………………………………………………………

第二卷:理論專號：當代漢語詩歌的前途命咧疇…………………………………………

第三卷:商業、文學及其他……………………………………………………………………

第四卷:命名的風險與價值……………………………………………………………………

神性寫作：在詩歌的第三極――《劉歌網路文學作品》（兩卷本）總序…………………

第三極神性寫作墮落為神性寫作陣營中的白蓮教（附錄劉赵）……………………

第三極文學邉蛹o要（含《第三極：2006’極地風暴》一文）…………………………

第三極神性寫作詩刊目錄……………………………………………………………………

第四卷第三極神性寫作十九人詩選特大號…………………………………………………

劉赵娂睹·九歌》（存目）……………………………………………………………

劉赵娂睹·九歌》（存目）……………………………………………………………

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