一次不算无聊的访谈
策划：漂泊客 舒雨湖

《流浪诗盟》QQ群（32242417），是一个“乱七八糟”的诗人群。其群主漂泊客，是一个打着“神性写作”旗号的棍子。成员一：李飞骏，是一位坚守“诗歌批判”立场的诗人。成员二：衣水，是诗歌“性感写作”的鼓吹者。成员三：江海雕龙，是“屁诗歌运动”的发起人。成员四：穿越平凡，是诗写作“自由口水”者。成员五：无聊人，是诗歌“垃圾左派”的核心成员。成员六：南岩，是80后“迷途”的诗歌追随者。成员七：舒雨湖，是诗歌“第三条道路”的代表，成员八：野鬼，是《世界诗人》杂志执行总编……等等这些人，经常混在一起，大打口水仗。
面对满屏的狼烟，群主漂泊客倡仪：在群里搞一次访谈活动。让大家各抒诗见，展开争鸣，也算是对当今诗界做一次有意义的尝试：窥一斑，而知全豹。

以下是无月楼的相关提问：

访谈问题一：你们都在鼓吹自己的诗是“好东西”，那你们认为什么样的诗，才是“好东西”？

访谈问题二：你们中的多数人，都被打入“兽性写作”范畴，对此，你们有何看法？

访谈问题三：你们都是网络诗人，可以归入“民间写作” 这一块，但你们与以伊沙为代表的“民间写作”似乎又保持着一定距离，这是为什么？

访谈问题四：先锋，在诗歌领域经常被提及，请谈谈你们眼中的“先锋”概念。另外，是不是一挂上先锋旗号，诗就可以随便乱写了？

访谈问题五：网络诗歌群体的崛起，纸媒诗刊现状的低迷，请问：这一现象对诗歌是喜还是忧？另外，你认为当下诗歌的出路在哪里？

请参予者将答案发《帝国评论》http://pic1.netsh.com/bbs/842832/

南岩的访谈录：

访谈问题一：你们都在鼓吹自己的诗是“好东西”，那你们认为什么样的诗，才是“好东西”？

1、首先好诗不是自己认为的，也不是几个人鼓吹就是好诗。在我眼里能够引起大家争议、能具有探索性和艺术性的作品，并最后经历时间洗涤后被人们认可的才是好作品。我始终相信好作品是超越时代、超越当时代人的思想的作品，是后人追加和时代赋予，而不是一两个团体认可而认可，不是“掩耳盗铃”之现象。当然，现时代诗坛就是军阀割据混战，一个个占山为王，以小团体认可为荣耀，而忽视诗歌是个人艺术下的社会艺术。

访谈问题二：你们中的多数人，都被打入“兽性写作”范畴，对此，你们有何看法？

2、“兽性写作”是对诗人写作本身的一种侮辱，我不是很赞同这样划分，我更喜欢把那些所谓的“兽性写作”认为是一种文字的游戏和对于当代写作的反讽，是对当前写作界黑暗的另类反叛。这其中又牵引出一个问题，就是现当代文人，尤其是诗人特别喜欢发明、创造出自己“专利”性的代明专用符号（词），以来说明或证明自己的敏锐度和先锋性。其实不然，当你使用了“艺术术语”来打击那些不是写作的写作时候已经是把自己套牢在一个介定的圈子转悠，是把他们这样所谓的诗人扯上历史的舞台，从而助长那些人的焰气，也满足了那些人从历史空间飘过的欲望。

访谈问题三：你们都是网络诗人，可以归入“民间写作” 这一块，但你们与以伊沙为代表的“民间写作”似乎又保持着一定距离，这是为什么？

3、我不是“网络诗人”，我也不是诗人，如果非要说的话，我只能说我是一个喜欢网络的一个写诗的写作者。诗人的称号永远是后人给予，诗人永远不是合时代的，正是他的超越时代的思想与当时代的错位而形成的痛苦造就着诗人。伊沙、于坚等一批自称“民间写作”大旗的代表人物，不过都是坐在官刊、官方诗会的主席台指手画脚的套中人。诗歌写作永远是个人的事件，只有诗歌才是大众的。这些所谓的“民间写作”不过是想以民间的强姿态凌驾于官方之上进行他们权利欲望的宣泄。他们每个人都有自己的直系军阀，招罗一批大学生洗脑，贯彻“要出名就得骂”的理念，让那些刚刚懂得一点诗歌形式的叛逆青年拼命地为他们摇旗呐喊，这也让那些无知青年在社会压抑下无法宣泄得到极大地满足。因为马甲的无身份性，让他们畅通无阻，肆无忌惮地进行着现实生活中无法触及的伦理颠覆。

访谈问题四：先锋，在诗歌领域经常被提及，请谈谈你们眼中的“先锋”概念。另外，是不是一挂上先锋旗号，诗就可以随便乱写了？

4、先锋是不属于诗歌的，只属于一种行为上的冲击，不能把一切社会名词都套用到诗歌领域。我们要明白先锋不是炒作的、不是诗歌上的行为艺术。他们主张“一切都可入诗”，喜欢用滑稽的生活和底层民众的无厘头戏耍政府；尤其特别关注身体和性的冲击和刺激，用伦理的禁锢为盾牌来达到他们打破传统、创新的目的。他们追求刺激、新鲜感和娱乐性，但也不得不承认他们这种抛弃自我的行为艺术确实对很多诗人起到一种启发作用，对关于诗歌、诗人的思考等问题的反思达到空前高涨，在这方面来讲对诗歌以后的发展是非常有好处的。但是他们过于圈子化和对于伦理道德的挑衅，造成诗歌在民众的心里逐渐阴暗化、边沿化，让我们的人民感受不到艺术美，只感受到赤裸裸地宣泄，也让民众对于诗歌丧失了信心，对诗人的形象更趋向疯子的形象，从而远离诗歌、远离诗人，最后诗人只好闭门造车自宫而死。他们的娱乐性写作我现在还不能说究竟是好还是坏，因为将诗歌这个纯艺术性写作添加娱乐性也算是一个创新，以前不曾出现过，至少在现代汉语诗歌历史中没有过，从而也不好妄下定论，但历史必将得出证明。

访谈问题五：网络诗歌群体的崛起，纸媒诗刊现状的低迷，请问：这一现象对诗歌是喜还是忧？另外，你认为当下诗歌的出路在哪里？

5、我觉得这个问题问得有些奇怪，诗歌的现状是这两个方面所能左右吗？不能，真正诗人永远不会受这些东西干扰，这就保证了好诗歌将不断被创造出来。这两个方面只能给诗歌的一些表面现象产生出冲击，不可能左右诗歌的喜忧，因为假诗人最终将被送上历史的绞刑台。当下诗歌的出路在于诗人本身，在于辨别真假诗人的火眼精精，在于是不是把诗归还自己和人民。