12月31日和1月1日，在上博看“幽蓝神采”元青花大展。展览盛况空前，观者如堵。我一纯外行，装模作样浑身其间，颇觉好笑。展览不准拍照，本文所有图片均选自网络。

    “鬼谷下山”青花瓷罐，高27.5厘米，直径33厘米，目前世间仅此一尊。这个青花大罐，为传世元青花瓷器中的绝品，当年2.3亿的身价，不是儿戏。

    我因为不懂元青花胎啊釉啊什么的，只能看看图案。“鬼谷下山”图案传神生动，画工细腻，据专家分析此罐不像普通画工所为，应是当时画家所绘。

    此罐使用进口钴料绘出的青花纹饰共分四层，第一层颈部，水波纹；第二层肩部，缠枝牡丹；第三层腹部为“鬼谷子下山”主题纹饰；第四层下部为变形莲瓣纹内绘琛宝，俗称“八大码”。

    有文章介绍：主题画面描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。鬼谷子端坐在一虎一豹拉的车中，身体微微前倾，神态自若，超凡如仙，表现出他运筹帷幄之中、决胜千里之外的神态。车前两个步卒手持长矛开道，一位青年将军英姿勃发，纵马而行，手擎战旗，上书“鬼谷”二字，苏代骑马殿后。

    一行人与山色树石构成了一幅壮观而又优美的山水人物画卷。整个青花纹饰呈色浓艳，画面饱满，疏密有致，主次分明，浑然一体。人物刻画流畅自然，神韵十足，山石皴染酣畅淋漓，笔笔精到，十分完美，正如孙瀛洲先生所说的：“元代瓷器‘精者颇精’”。​

    这位长髯微舞骑马戴硬脚帕头着长袍的文吏就是苏代。他端坐花斑马上，一手扯袍边，一手握笏托带置于胸前。马尾后侧是山石嶙峋，一棵古柳垂条云烟之中。马头前一丛矮竹，再向前又是山石犬牙，涧水从山缝中倾泻而下。
    从苏代与马头都“回顾”这一姿态看，苏代不应该是“殿后”，而是“前引”。既是“殿后”，如何还要回顾，是怕有人追来？呵呵。苏代急匆匆“引导”在前，才需要频频“回顾”后面的鬼谷子。这样理解也许更符合苏代的使节身份。

第二部分﹕犬牙交错的长着灵芝异草的山石涧水下有一座三根圆木搭起的便桥，山涧旁一棵梧桐树，巍然矗立。两个军士在急步奔走，前一位头戴四角缨盔，穿结带战衣，戴护臂，足蹬战靴扎绑腿，腰系抱肚。右手握长柄缨矛扛于右肩，左手拉抱肚系带，身体左转微侧做回顾状。后一位戴圆顶缨盔，着战衣，后背心有团形花饰，左手戴护臂握长柄缨矛扛于左肩，腰间系挂长刀，大步急奔。二军士的缨矛，长尖窄体，后有倒刃，锋利森然。军士们身前一丛芭蕉，最尾的军士身后一株蛇蔓齿叶花。

元青花鬼谷下山中的二个军士

    军士脸相俊美，面带笑容。再看动作，急匆匆里还带着些兴冲冲的意思。军士年轻无知，既无需主谋其事，又有幸“躬逢其盛”，能不兴高采烈欢天喜地甚至手舞足蹈么？

    在我看来，鬼谷子也不是“神态自若，超凡如仙，表现出他运筹帷幄之中、决胜千里之外的神态”。而是低眉蹙首，颇有忧戚之色。战场瞬息万变，爱徒生命凶险莫测，师父再怎么“运筹帷幄之中、决胜千里之外”，表现出忧戚之色，也很正常。不信，您再看看下图。

    而且，鬼谷子和军士二人的神态举止，也因此形成一组有趣的对比。

第三部分﹕为整个纹饰图案的中心，也是此器的主角。一秃顶老者身着长袍抄袖坐于双辕轺车上，车轮辐条成花牙状，很是精美。拉车的是两只猛兽，左侧是豹，右侧是虎，二兽狰目急跑，像似在追赶前面的军士。在猛兽的前侧上方，有一棵虬松，枝干交错，针叶连绵。松下一株肥大灵芝。虎豹轺车后又是一株蛇蔓齿叶花。

第四部分﹕山坡边一棵梧桐，梧桐下石间一丛翠竹。空地上一骑马军士，戴凤翅盔，着战袍，腰系抱肚，后挎长弓。右手擎大旗，左手上举紧握飘舞的旗带。旌旗上书［鬼谷］二字。军士胯下战马抬眼望旗，跃蹄欲奔。马尾后一株芭蕉长于山下。这四组图案又组合成一个完整的情节。

元青花鬼谷下山中的举旗军士

     
     这个军士迎风举旗，略显用力，所以脸部肌肉自然绷紧，双目睁大，与前引军士有些不同。

     主体图案的四个部分为组合连环画形式，以花草山石为分隔，多组连接，各有变幻。

在元代，各地盛传鬼谷故事，从宋金北曲院本的开始，到元代平话杂剧更为盛行，市井百姓在坊肆村口表演说唱，鬼谷子的故事是主要内容之一。其普及程度不亚于现代的小品，流行于茶余饭后，家喻户晓，无人不知。当时以鬼谷子为题材的艺术形式，还有绘画，有戏剧。瓷罐上的图案就是以评话插图为蓝本绘成的。话说战国兵乱，燕、齐两国之间恶战不止，燕国拜乐毅为大将军攻打齐国，败齐军于济水之西，攻克齐都临淄，连下70城。仅莒、即墨二城屡攻不下。这时候齐拜孙膑为军师，大败燕军。孙膑在同乐毅的师傅自己的师叔黄柏阳对战时，被困于阵中，危在旦夕。齐国无奈急派苏秦的弟弟大臣苏代去请孙膑的老师鬼谷子，求其救人。我们看到的这只青花罐上的故事就从这里开始。