面子与荣誉感

2025/5/4。16.19

说，这边学思的紊乱渺微。举一个例子，面子。

学思的指向基本是面子不好，是糟粕，死要面子活受罪，打肿脸充胖子。等。各种批判还是很多很直接的，记的还有春晚的小品表现，效果也算明显吧，如今确实很多不要面子，脸都不要的了。

那么，换一个说法就很好理解面子的本质，荣誉感。

这是一个人类的基点，各个文化都一样的，如欧洲骑士的荣誉感，明知完不成甚至很难完成的任务，也会去做，都不是活受罪，可能是送死，都要去，荣誉感。

这边学思谈面子的另一个问题，就是混同太多了。故意混淆概念一样了。

如，面子和虚荣混淆。面子不同于虚荣，虚荣是为自己的。面子的本质是为服务他人的。面子和荣誉感本质是一致的。

如，面子和里子的混淆，面子和里子是不同的所在，不是要里子就不用要面子，也不是要面子就一定没有里子，恰恰一反，至少有了一种里子，荣誉感的里子。

根本上不相关的。就如一个人穿的很漂亮，就，没有内涵吗？或说穿的很邋遢，就没有内涵吗？不根本相关的了。不是有内涵，一定要邋遢，没内涵必然会漂亮，太混淆强制关联了。

面子是个好事情的，本质是荣誉感。是一个人类族群共有的，人成为人的一个基点。

面子和荣誉感一样，本质都是服务他人的。

就如古代权宦层可能很坏，但素质确实不低，要面子啊。世家更是如此的，丢不起那个人。对自我言行很严谨的。

今天的权宦层就不好说了，很多非常没素质的事件，比较多了，我都亲历过。尤其是其中的女性，这有一种知识与性别和感知的，特殊误差引导。很是骄横粗鄙的。最终结构下真正引发直接冲突的往往这是导火线了。

恣意妄为，素质低下，无法制衡，无处纾解，一旦恨意激化，个人困境的最后一根稻草，直接血的冲突，而毁坏掉的却是概念下的自我。在这个概念下，都成为概念的一部分了，秦末县杀县令，郡杀郡守，都没一个好的吗？在概念下被涵盖了。

面子，荣誉感，尊严，本质是类似的。和虚荣，里子，都不相干了。

如果摧毁面子的概念，那么荣誉感和尊严也将不存在。这是可怕的所在，因为这些是人的基础点，那么，人也将不存在了。真各种卑鄙无耻，毫无素质，良知良心，尊严荣誉，都丧失殆尽了。

其实我一直不理解文化界为什么要摧毁人的基点的文化观，尤其是无关群体的，按理说文化界该说的是对群体的改良完善，如思辩更好的文化理念，结构制衡。而不是某个文化点，且明显有益价值的点。

有时我甚至只能想，如此用力用心的摧毁面子，一个个人点，其目的只能是为了摧毁荣誉感和尊严。逻辑上只能是如此。

金州。2025/5/4。16.3加1，0