损失与希望

2025/2/27。8.08

这月将尽，还损着，应该是损了，真损啊。

友人最近热衷进球，又多次谈及亏在胜负，我也多有愧疚，肯定胜负有问题啊，否则我不赚了。

但我总觉得进球就是个概率问题，而且最根本的是，无法总结经验教训。

对了，没法总结，错了，也没法总结。

虽然此事本身就有极大的随机性，但本着强求规律，默认有秩序。

那么，数据和玄思，都有总结的可能。

就算是科学点的数据，毕竟有个数。

如果一个所在，具有总结可能，反思可能，就有积累可能，否则，完全无积累可能的。

不过话说本质可能也随机。

而在我科学的态度下，至少科学个态度，总还是希望有秩序的，这样才能找寻秩序。

我的测试是，怎么都输，大小都是。

那么，科学的思考就是：

一，以小求大，因为大也可能输，小也可能输。结合玄思和数据，二者最好是都能找到秩序。或秩序的契合点。

二，投资必须限额，在一个可接纳损失的可控度。

三，不要想着赢，真要娱乐态，平常心。将欲取之，必先与之。要想赢就必须先认同输。

好吧，从方式，到额度，到心理，都全面了。

特别锤炼，经常挨捶。锤子了。

其他，不是自己能左右的了。

我肯定还是关注胜负，其他也不懂啊。偶尔会看，就看英超，踢的快。场地好，画面好，也看不久，很难看全场。够无聊。

都别说人了，队都记不住，不仅一共记不住几个，屈指可数，还都记混的。不过人都记不住，队是否记住，也无所谓啊。

不能说友人关注进球不对，这有什么对不对的，实践第一么。对了就是对的。因为本质也可以当一个概率。只是进球无法总结而已。如果这个概率大于一半，他就会赚，不用每天，整体就行，但因为无法总结，很难总结，就本质是蒙。

胜负还具有一定总结的可能，有科学性。毕竟，有数据么。

我在测试玄思的表，以前都写纸上，费纸墨，真费纸墨啊，笔芯都写空好多了。如今想着，打电脑里，这样便于查询，电脑可以搜，如果十次一样的迹象，结果都一样，那肯定可算。如果十次一样的迹象，结果大不一样，那肯定不可算。至少，科学方式上确定下。纸上不好找，比较繁琐，电脑好找啊。可搜。只要足够多，一定会有同样的。

三千世界，肯定算过三千了，有好几个月了，快一年了吧，依然无所得，是不够认真，还是方式问题？那么，就将科学进行到底。真的用可审视的方式，来衡量下。

如果不可行，那很正常。我个人一点都不建议人如此，若非万不得已，勿涉及。这玩意是正经的啊。这说的跟不正当一样哈。

如果可行，那真是万幸，且不论富足，可生活。

《史记·货殖列传》谈，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

如果不需要为利，那么，就能自我自在。所谓站着把钱挣了那种。当然，这说的是本质了，因为为利益的来往产生了人的创造性和人生甚至生活的丰富，甚至就是很多人生和生活的直接。全部。熙熙攘攘。这里面有其他诸多的丰富的。

但从本质谈，就是，假如不需要利，有足够的利，就可以自我自在。不需要那么多来往。

换句话说，人们在赚钱的过程中创造和丰富自我的人生与生活，实现自我的人生与生活，这是一个综合的全面，包括心情经历。

但转动这个面的内在轴是金钱。

假如一个人有足够的金钱，还真不用特别多，那么他就不用为了赚钱的而实行的许多行为，因为这些行为就是为了这个目的。就能获得自我的自在。即使这个自在还是在社会活动中，创造中。

这是我对司马迁的那句话的理解。

在一个稳定繁荣的社会中，这应该是可行的。

在稳定繁荣的社会中，连接人与现实的就是金钱，不稳定不繁荣不是，人会被卷入动荡，匮乏也无法达成金钱与现实的对等实现。

在稳定繁荣的社会里，做为人和现实的沟通，就是金钱，而金钱可以达成对等沟通，那么，也就是，获得了金钱，就获得了现实。当拥有了足够多的金钱，就可以摆脱现实，而实现了在现实中的自我自在。

是这么个理吧？是讲道理的吧。

金州。2025/2/27。8.40