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元宵随谈

(2025-02-12 21:04:32)
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金州hnlk

本质

分类:

元宵随谈

2025/2/1220.36

元宵节了,窗外鞭炮声声,烟花跳耀。过了今晚就不能放炮了,有的都放完。

我个人是不喜鞭炮的,噪音,烟花也谈不上很爱,都不爱看,更不爱放了,但我却理解和支持如此。不过这么几天么。

 

有人谈,烟花爆竹的硫化物有利于消灭病菌,这还真不好随意说是无稽之谈。

这边古代有精确记载的近三千年,自古人口稠密,从来没有过大的疫情。相互作用了,没有过大的疫情,才能人口稠密。

若非科学方法应对,肯定没有,如果有就记载了,那么就是,有什么巧合恰好能克制疫病。

爆竹是很明显的,这个范围大,家家。有可能的了。

或说,那火药出现之前呢?

你想,为什么火药出现后烟花爆竹能风俗化,是取代的之前的,之前放火,烧一些类似熏香的那类,那个火可不小。也是家家,家族式的,家族人多,一起围起来,篝火守岁。整夜。

挺有趣的了。

很多风俗如果没有明显巨大的危害,那么就要谨慎面对,不宜强令禁止的,因为风俗是流传千年,甚至更久的了,往往有不可思议的多种互动效应,不仅是精神的,甚至是客观物质的。

而时代,一个时代,相比风俗是浅薄和短暂的了。

 

其实我倒是支持禁放烟花爆竹的,但合理点考量,该有限,因为一方面是风俗的文化甚至客观效应,一方面,这东西确实危险,更直接的是影响他人。

这是新时代不同于古代的,古代很难说影响到他人,即使爆竹,声音范围也有限,古代都是一个大家族,一个村就是一家人。一个地方往往就是一家人,分支多,秦灭齐,下令不得动柳下惠墓地五十里内草木,不能靠近,五十里都是他家族的人。范围很大的了哈。今天人是以人为单位的了。不大可能兄弟姐妹几十个,那个古代真有且不罕见的了,妻子可以娶很多。

但即使问题,而有时限的明显,问题也就不会很大,如,烟花爆竹,过了今晚,一般就不会放了,这种约定成俗,也是人心中的秩序了。

从祭灶,北方是腊月二十三,南方是二十四,我曾谈过,这是因为朝廷在北方指令传过去有时差,只能如此了,到元宵,正月十五,这南北都一样的了,和祭灶指令一块下的么,这期间是年,灶王爷上天汇报,到今天,点灯接它回来。很有趣的了。

不是抬头三尺有神明,太压迫感了,而是就在家看着啊。

这些自然可以淡化了,而节日的精神纾解,在鞭炮烟花中特别明显,就是,破,一下,没了。人的精神的重要也表达直观,有些烟花很贵的了,一下,没了,为了好看,要人好看,好好看。人的金钱获得也是为了精神快乐的直观一样。这要买吃的买用的,肯定不会一下没了么。

年是,大风俗,春节,不仅这边在过,一些文明也过的,日韩应该也是,不很清楚了,没出去过,记得上学时有教韩留学生的同学,说他们也用阴历。

而即使只有这边过,那也是大事情,人类五分之一呢。而年对于文化和族群更是最明显的大事情了。

这,真是个大事情了。

 

若说和以前的感触不同,应该不只是年长了。

我小时候,过年,元宵,是人人的节日,如今晚,孩子会挑着灯笼一起玩,有罐头瓶的,也有纸的,塑料的。

我小时候在村子里时候还如此,很是热闹。

你想,一群孩子,那时候家家有孩子的,一大群的,村子也大,仅仅西头就一大群,而且大多沾亲带故,玩的很好,晚上都挑着灯笼出来,月亮也好,热热闹闹,大人月光下村头大树边聚众言笑,很是好。

如今的节日似乎变成了组织的节日,不再是人人主动的,而是组织表现的了。也是一点遗憾吧。

或许,有些是进步的必然。

我们这代,算七零八零后吧,应该是古老文化自然的最后一代亲历者了。就如小时候过年,早起,挨家挨户抢鞭炮,元宵,一群孩子提着灯笼月光下游玩。

如果从人生的根本谈,是,衣食丰足,健康快乐,那,众多古意,也得真谛。

现代文明也有其祸害的了,太多了,也是衡量利弊,尽量存利去弊。

 

风俗,是一种精神释放,甚至有更根本深刻的互动效果,而,至少,风俗是长久的,等同于一些族群的自然,若非有巨大明显的危害,不宜干预,毕竟,这是长久的,相比,时代倒是短暂甚至浅薄的了。

移风易俗,也要看情况了。有些风俗明显不良,危害人,那是要革新的,如,缠小脚。一些风俗,没有明显的危害,尤其是对人的危害,就要多些容纳。

在为了人更好的根本上,危害人的自然要取缔,而不危害人的,或许有更深刻的精神和客观效应。

 

而年,春节年,肯定是大事,人类的大事啊。而元宵过,年,便过完了。

春去春又回,一年之计在于春,新的开始了。

岁岁定有月圆,便愿,年年得有今日。更愿,衣食充足,安居乐业,健康快乐,那,便是文明的最终所求,个人的美好的基础人生,便是,最简单直接的,幸福了。

 

金州。2025/2/1220.57

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