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古文化

(2025-02-12 20:18:30)
标签:

金州hnlk

本质

分类:

古文化

2025/2/1219.54

这不是我该谈的,所以谈谈应该没事。

首先,提到古文化的时候,说的是什么时候的文化?

这边古代至少三千年,每个时代文化不同的,就以多被称道的唐宋谈,唐女装可以露的,大街上这么走,正常。宋则要求女装必须高领,就是今天的样子了,今天很多风俗是宋的。唐宋文化有很大不同的了。

更别说那么多古代了,有些区别是很大的了。

如,汉女子可以聚会的,明女子就不能出门了基本。街上很少见了,宋就是了。《清明上河图》画了那么多人,近千人是有的,几个女子?几人而已,女人不上街的。

 

其次,文化这个所在,本质来谈,不是,我的就是好的,而是好的要变成我的,不是我的还是你的,而是,好的,更好的。这很好理解吧,否则文化怎么来的,为什么要有文化?

最早的文化肯定是凭空创造的,之所以创造,是认为这个好。

这就如,赚钱,不是说非要在这个公司,明明有更好的薪资待遇的,为什么不去呢?跳槽是一种自我发展,也是一种社会的良性创造。促使自我和社会更好。

 

再次,即使要学古代文化,也不是字词那般,而是古代文化的精神了。文化的本质是精神,就如艺术的本质是核心一样,形式是其次的了。

如电影,电影的好坏根本还是在核心,表现是其次的了。电影还是类艺术了。

古代文化的精神是什么,邻邦日学走的多,它这个族群是只学好的,从这边学走很多的了。如,武士道,忠义犀利甚至残酷的一种风尚,从这边学走的啊,赵氏孤儿,如果真要谈古文化,看《史记》,甚至日的音乐,激情澎湃的,慷慨激昂的,史记风范了。

这边来谈,唐前唐后不一样,唐前,是分层要求的,如,士为知己者死,你不是士,不要求你如此的,就如武士道,你不是武士,不需要如此的。如赵氏孤儿一样,你不是家臣,不需要那么做的,但如果你那么做了呢,那你就是士了,不是对所有人要求的了。

见一些影视表现,大多无稽,说唐及之前的贱籍,这个是有的,但贱籍不是那么惨,贱籍是不能为官,工商都属于贱籍,但享有的自由也更多。古代中,权利义务还是有些统一的了。即使到明,官宦不可风月,但普通人没事。

唐之前,很多要求是分层的,就如,士为知己者死,对普通人没这个要求的,越是高贵,承担的道德责任越大。

宋就出问题了,他把要求,普及到所有人了,权利和义务分离了。反而越是高贵越是自由了。这种风气到今天还是,今天主要是宋的,如,是官,反而可以有更大自由。唐及之前不是的,官员受到更大约束的。

简单的如,汉的张敞画眉,他在家里给妻子画眉,这都能成事,因为他是个官啊,不仅没有个人隐私,而且被要求很严苛的,反而普通人,没事,你随便画。

这要换宋之后,普通做很多有问题,但官做很多没问题。

这个根本是,士这个阶层,宋也本质上没有士这个阶层过了,客观上的士这个阶层,失去了自我道德引领。

这个本质很关键的了,族群的精英必须具有精英的成色。

后来的很多问题,很是明显的问题了。

 

这种分层约束的不同,即使今天在日,还是有的,它学的这边的主要唐汉的,越是高层自我约束和被社会约束要求越是严苛。

恰如,士为知己者死,你是士,得死,但普通人,不必。

 

谈如许多,还是没什么价值,一趣了。

想起民国一些学者,提倡完全抛弃古文化,也是实践看来,没有给族群带来好的效果,古人学古文化肯定学很好啊。

而从古文化这个词看,也见我们在进步,已经区分开了,要现代化,更好。

 

总结简练下如前的观点:

1,文化不是我的还是你的,而是好的更好的。文化的初始和目的如此。

2,文化的本质是文化的精神核心,不是字词等形式。

3,相比文化来说,知识更重要和根本。

文化是一种自然的可建设的,肯定需要建设的,而建设的目的也是为了更好。

文化是一个二级概念,一般没太大需要谈的,就是文化不是为了文化,而是为了其他更好的,如,人的更好。

 

金州。2025/2/1220.13

 

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