中华古代进步随论
(2024-08-30 18:31:45)
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中华古代进步随论
2024/8/30。16.50
只谈本质。
谈谈中华古代进步随论,这题目大吧,且当说笑了。
古代分秦以后和先秦。确定有历史记载的是周。公元前841年开始有历史记载,共和元年。
之所以简单分秦以后和先秦,是秦始皇的焚书,之前很多记载被毁掉了。
下一次类似的灾难是七百多年后了。
秦始皇最大的功绩是,书同文,车同轨,统一度量衡,虽然是强制推行的,但这个客观形成了大中华。
另一个类似的举动是两千多年后了,推行普通话。
汉的进步是两点,一点是,改变书写,就是,汉隶,隶书,简化了。便于书写了。
汉隶在中华的地位是非常重要的,这一次简化后,很多一直用到今天。
另一次类似的,也是2000多年后了,简化字。
汉的另一个重大进步,是形成了汉族。形成了影响到今天的很多固定文化,如孝。汉朝是非常重视孝的,如,罢黜百家,独尊儒术,这个且不论好坏,在客观一体上是个进步。
多说一句,儒家在宋之前和之后是完全两个东西。
宋之前,是规范人文伦理,是讲道理的。
宋之后,是禁锢的锁链,是不讲理的。
然后,三国两晋南北朝,就分裂混乱了,时间不短。
其间出现了一个大坏事,南朝一个皇帝萧绎,爱收集书,收集很多,十四万卷,毁掉了。“帝入东阁竹殿,命舍人高善宝焚古今图书十四万卷”(资治通鉴卷165)
这是秦始皇焚书之后最大一次灾难。绝本了,那时候的书 。
这什么个概念呢,等隋朝统一后,开始全国征集书籍,民间有书,你交上来,给钱,或誊写,全国之力,才弄到三万余卷。
唐玄宗时代,算是鼎盛时代了,又征集书籍,多少呢,四万八千一百六十九卷。后来再弄,五万一千八百五十二卷。
你想,萧绎毁掉十四万卷,是个什么概念。之前中华之精华。毁于一人之手。一瞬之间。
当时衣冠南下,书籍著作多在南方,藏书带过去,萧绎一下都给毁了。以至于灭他的武将都觉得不好理解。认为真有病。
一个有精神问题的皇帝,能收集那么多书,然后,能毁掉。这个损失是无法估量的。可以说和之前,基本断裂了。
其进步是,民族大融合。
鲜卑族控制北方后,魏孝文帝进行了一个非常神奇的改革,人类史上迄今独一无二的。
为了让鲜卑族长久兴盛,他选择的方式是让鲜卑族彻底融合,消失掉。主动消失掉。
采用的方式也很直接,就是联姻,他要求鲜卑贵族必须和汉人氏族联姻,这很快的,你想,他们的孩子,第一代就有二分之一血统,再一代,四分之三,不出百年,彻底融合,一体了。
把自己的鲜卑姓氏都改掉。很神奇。
隋唐都不是汉人朝廷,李世民不是汉人的,但你说他是什么人啊,鲜卑族彻底融合了,他就是汉人。从新的融合大民族。
长孙,独孤,甚至元,这些都是鲜卑贵族的姓氏。
唐的重大进步,是结构上的,古代结构的发展完善,三省六部,科举。
唐不是一些人想的那么宽容的,简单的如,它有宵禁。这个之前之后都没有的。
它的商业也不繁荣,他没有门面房之类的,而且控制商业时间,地点,两市。
宋就开始退步了。宋明理学,完全就不讲道理了,宋明理学能流行,说明知识层已经出现了大问题了。不是植根在发展开拓,而是禁锢了。
但宋有一点在进步,就是商业,开始有门面房,夜市,商业不限制。就和今天差不多,甚至比今天很多还要好。
元,就不多说了。人分三六九等,直接分。
也是古代唯一丝毫不受一点汉化的独特。元朝皇帝的坟找不到,他按他自己的风俗,挖深坑,埋,马踏平。
明依然在退步,不仅是更加限制女性。女人在家,问有人吗,都得说没人的。
而且在结构上出现了问题,典型的,如锦衣卫。
锦衣卫体系是古代唯一没有被后世继承的结构建构。
清都不敢用。特务治国,这就乱了。
为什么十万清军就扫平了,是明人觉得谁来了都比明好,结果还真不一定。
清,更不用多说了。发型都一致,你想吧。
以至于第一个到这边来的英国商人,看到这土地上,人发型都一致,而且也谈不上好看,小辫子。立刻写信给国务大臣,大意是说派人来掠夺,不论这片土地上有多少人,都不堪一击,简单,发型都一致,很难说是人的,是个奇怪的种群。
后来,近代屈辱。教训深刻。敌人来了多少?几万人而已。足够了。
这片土地上有多少人,四万万。
英国军舰在海上,人报告给两广总督,说有个铁船在水上,总督说,扯淡,铁怎么能漂在水上?
真正族群的没落是知识的没落,主导层的知识和认知。
要说问题,就是为什么那么没有知识和认知的,竟然在主导层。
为什么如此?原因很多。
简单的一点,如张之洞,清末主张洋务运动的那个重臣,在朝堂议事时候慷慨陈词,说,再不改革,不进步,我大清就要完了。种种。
说的在座的一个王爷厌烦了,说,什么你大清你大清的,大清是我家的。和你没关系的。
可怜苍生。
进步的根本说来很简单了,就是创造力活力。群体的创造力活力。表现上就是知识。人文和科技。
根本保障,就是结构。平衡和保障。
所谓现代文明古代文明,说的是结构上的根本不同。
好好的。
金州。2024/8/30。17.40