法与运行

2024/5/1。22.12

法是个现代文明的产物了，古代文明严格说那叫律。如同给养的牲口套个绳子好牵。不会套主人和主人的妻子孩子们之类的。

所以多次谈过，我不看法类的节目。

法的基础是众意的规则，众议众审的，否则要什么法就什么法，让人们没办法。

偶尔看到一个事情还真特别典型的说明。

说，某地，规定不能打印控告的文稿，全城打印店都不能打印，否则罚款什么处理。

有人反映这个问题，当地还承认了，确实有这个规定。

有趣吧。倒是诚实，认为没做错。

这牵涉一立法，如何能设定如此。都无语了。

二，如何能执行如此。也无语了。

不是想谈这个，这有什么谈的，太多昭然，自古如斯。

而是想谈一个结构的运行。

所有古代文明，古代文明和现代文明在直观表现上，主要是现代法。所有古代文明法都有问题，都是律，可以随意任意，是牵制众人的。

一方面是针对众人的牵制。

一方面它们自身是在法外的，不同处理的。或不处理的。

这无须多谈吧，太多能感同身受，也应该多有所知了。

法的随意和法外的阶层。

那么有趣的来了。

在这种结构下，如何让众人稳定呢，就是法和执法本身都充满问题，那么逻辑上，唯一能保持安定众人的方式就是。

让众人大多接触不到。

这也是古代皇朝后来覆灭的一个直观。

随着发展，公职人员越来越多，就如多次谈到的，本来一个衙役，这个衙役再坏，它的活动空间，影响范围有限。

随着发展，有一万个衙役，活动范围影响范围大了。

到一定程度，太多人都感到法和执法的问题了。

就，颠覆了。问题明显了。

这是古代结构的一个表现线条。这线条上所有的点都类似的。

如，谈过古代的改革，只有一种情况下是真的。

就是，精兵简政，裁汰冗员。

精兵简政是为了省钱。这些不创造的。不劳动的。

裁汰冗员，就是减少公职，减少其自身不良的影响范围。

但，一般到这个份上，也就差不多了，改和不改，也只是苟延残喘了。

真的改良和完善，在古代从来没有发生。

因为真的改良和完善是结构上的了。

所以，基本类似，周而复始。

想起我有个友人是做教育的，教育研究那种吧，博士，最后博导那类了。

我一次和她谈及，说，你做的事情非常关键根本。

因为，若说唯一可能突破古代文明到达现代文明的突破点，就是，教育。

古代不会普及教育的。

而今能，这也是给予最大可能的未来的可能。

一个良性的想，就是，先无奈维持着，待普及教育，人才普及，族群精英辈出，来进行改良和完善，稳定繁荣，持续发展。

金州。2024/5/1。23.07