逻辑议访一随

2024/4/30。12.20

有些，仅仅从逻辑上，就可有所思辩推测，虽然这未必对，但可以有明显的因果痕迹甚至实践返验。

说，最近彼岸要人布某某来访，之前也来过一个，但这个比较关键重要。

逻辑上双方按说没什么谈的，已经不仅是理念，而且行为都很显明了。

除非一方做出根本改变，彼岸，是个理性文明，决策很慢，思辨充分，而一旦决策，是很难改变的。这边，眼下也不可能，主导的还在，认为对的一意孤行，不是孤行，也有伙伴的，这是思辨上范畴的不同，伙伴虽然少，但因为在重要的位置，且无法制约，就能形成主导，即使就是一个人，位置强化了力量。这是现代文明尽量避免的，必须平衡平等充分的思辨。总之，就是双方都很难改变。

那么，就没什么可谈的了。

对方也是看客观，不是像内域能被忽悠的，说和好却做着恶劣的破坏。

总之，就是，没什么可谈的，那，为什么来访呢？

逻辑上只有两种可能。

一是，相信奇迹，认为能和好，政治家是不大相信奇迹的了，不是艺术家。是很务实理性的，尤其是一个理性文明的。这种可能性很小。

二是，没有实质的做个样子。这个样子是平息自我的内部，不是给外人看的，是给他自己人看的。看，努力过了，是不行。

这样的事情，倒是屡见不鲜的了。

就仅举这边的，内战时，蒋方要求和谈，众人厌倦战争，毕竟破坏性和族群自相残，这边面对众意，至少当时还是在意的了，鹿死谁手虽然似乎定局，但鹿毕竟还没死，有一定变数。如果这边拒绝和谈，失众意，必须谈，于是，去谈了，它是优势方，它提出了一点，要蒋，就是对方的首要了，服罪。这，明显就没法谈了。

看，我也去谈了，谈不成。

有些类似的。布某某此次来，也类似，做给自己人看的，彼岸一定还有很多支持这边的，做给他们看的，看，努力了，不行。很大可能也提出了极其苛刻的条件。这边也无法达成。

逻辑上以这种对立下，双方是没任何可谈的了。

有说，会不会战。

逻辑上可能性不大，以前多谈过战的逻辑，就两点。

一，认为能打赢。即使是误判。

二，有直接利益。

这边不会认为能打赢彼岸，这个差距是很明显的了。

彼岸对这边也没有直接利益，这个直接利益说的是维护自我。

更大可能就是遏制发展，经济上的争斗。

除非这边先挑起。应战和战的逻辑不是一回事的。

这边为区区在水一方而挑起，可能性也比较小。

突围的主要还是经济了。这个倒是最直接的，对人人。

说到这里，想起个趣来。

我是不大相信这边的经济学家的，尤其是发声的那些，就如不大相信谈法的，法的本质是立法了，其他管理规则了，随意了，让人没办法。

见很多人，还真挺多人的，谈一些经济学家，说是，众人的经济学家什么的。

好有趣，经济学家不用为人的，经济学家就为经济就好了。

就想起最初的开创经济学的， 亚当斯密，谈，就让商人惟利是图就好了，他们不用承担任何道德，惟利是图在好的秩序下，就会诚信竞争，货真价实，改良完善，开拓创新。这不是为众人的，经济学家就为经济。

经济学家不用为众人的，就为经济，经济好了，是为众人的，这不是经济学家能做到的，而是管理方的结构规则和合理秩序了。

经济学家既不为众人，也不为商人，就为经济本身。

其他，是其他考量的了。

挺有趣的。

经济学家也不是反对什么的，学者不是用来反对的，或说本质不是，学者是提出策略的，改良完善的策略，反对也只是证明需要改良完善。否则，就哗众取宠了。玩呢。娱乐了。

未来如何，得有未来才行，也自有人思量，普实的愿望，就是过好每一天，每一天都好过吧。

忽然想起个有趣，逻辑上谈，一个名字都不给你说的人，是不想留下一点真了。就，真没意思了。只存在交易和戏耍的随意了。

一个给予很多真，对方却一点不回应真的，那是完全没真的交流的可能了。

恰似众人与管理方，于是，分离是清醒的必然了。

理念的误差和诚信往往如此简明。真感情就无从谈起了。只是，真可笑了。

金州。2024/4/30。12.42