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古代的皇朝经济简略

(2024-04-25 09:55:20)
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金州hnlk

本质

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古代的皇朝经济简略

2024/4/259.15

一个文明最直观的表现就是经济,文化的根本,政治的运行,其直观表现就是经济。众人的生存,富裕度。物质的丰富。

皇朝开始的时候,一般都百业凋敝,因为这边古代皇朝基本都是经过大颠覆完成的,就是群体毁灭。物质和秩序的毁灭性都很大。这也说明族群精英层的丧失,没有改良完善的能力。

农业时代,生产力低下,恢复生产和秩序都需要很长时间,农业时代主要靠积累。

一般要好些年,休养生息,慢慢积累。再考虑到自然原因,和古代的一些技术的不发达,运作的缓慢,这个一般要几十年了。至少二三十年,甚至六七十年。

然后,秩序还算有序的皇朝,就会迎来一个算是相对好的时代。所谓治,所谓盛世。

这个时间,一般挺短的,十几年,长的几十年。

物质积累到一定程度后,秩序恢复到一定稳定后,主要是稳定,谈不上发展,发展的基础是文化知识产生科技直观,古代都不是知识时代的,也不重视知识,很好理解,尚儒八股,就一家。主要在治略,道德诉求,并不推崇知识。康熙时候有西方科技过来的,康熙还懂点,为什么不推行教育知识,认为不必要,反而可能是危及皇朝的。

所以说现代发展的根基的知识,只有现代结构下才能完善了。为了发展。而不是仅仅为了稳定的皇朝统治利益。

 

兴盛时代过去,就衰了。

衰的原因也很简单,大兴土木,奢侈,根本上是,在古代是,增设机构,人员太多了,支出太大了。古代倒是不存在策略问题,都是那么个策略。

根本原因都是经济问题,入不敷出了。造成的原因一般都是上层奢侈,消耗太大,农业经济需要积累,补充不了。增设机构太多,人员太多了。

所以古代所有的改革,甚至这边的数十年前的改革开放,都是从精兵简政,裁汰冗员开始的,就是减少支出。

支出不够,无法维系统治,就要搜刮。

搜刮严重了,就带来全面危机。

颠覆,再来一遍。颠覆往往对上层进行毁灭式打击,真毁灭了,复杂的机构和公职人员没那么多了。从新开始。然后,周而复始。

搜刮的名义挺多的,因为没有限制权力的法规,法规的根本是两个指向,维护个人和限制权力,限制权力还是维护个人了。现代法的建立是个人自由基础上的。所以自由这个是第一现代理念了,这就是原因。

古代皇朝时代没有限制权力的法规,就不存在越权滥用权力,想怎么怎么。想怎么搜刮怎么搜刮。

如,有穿鞋税的,穿鞋上街都得交钱,好吧,交不起,不穿鞋行了吧,被逼的。不穿鞋还有光脚税,怎么都不行。

其目的都是为了钱,也可见经济的关键和直观。

没钱了,就要搜刮,要钱。

很容易就引发直接危及了。

它不是现代文明,现代文明的也需要钱运作,现代文明的钱主要来源于企业税收,而企业是高盈利机构,工业不是农业,农业的生产力是有极限的。尤其是没有知识科技的古代生产力还很低下,亩产五十斤。

一方面,公职越来越多,上层越来越奢侈,怎么能让他们不奢侈呢?由奢入俭难,搜刮就越来越严重,越来越普遍。各种花样百出,巧立名目。

如,汽车收很多费用,收的有些还算合理,能有汽车的人,条件还好些了。不够,然后,收电动车的钱,罚,就到普通人了,这些人本来就很难了,还不够呢,收自行车的,如果还不够呢,上街都要搜,如穿鞋收光脚收,还不够呢?在家也会被收,真有的,叫打门捐,直接上门要钱。

太多太多了。

而这些的关键就是经济不好了,统治层不够用了。不论是由于奢侈大兴土木,还是公职人员太多,中饱私囊,本质就是入不敷出了。它得维持,就,只能如此了。

 

文明的直观,都是在经济的。

经济很好,尤其是普遍受益,那,就至少还算好。

想起友人有次谈一些阿文明,有些还可以的,虽然各种贫富差距大,甚至君主的还,经济好,资源石油有钱,人,给的多,都还能维系。

更简单的如新加坡,这个地方很好吗?谈不上,但它经济还好,人能吃住各种获益很多,经济足够,甚至人休假,就还好。

经济是太直观的所在了,从人上也能看出来了。文明更直观。

如王某富二代,这个人很好吗?怕是也谈不上,但很受关注,富二代啊。不过这人相貌不良,兴盛难久。有十年没。

文明的经济更直观,美国强大,是经济直观。这边崛起,也是经济直观。

文明的文化政治会表现在经济上,这比个人更直观,有些个人的价值或并不在经济,但文明的直观就是经济,文明是众人的了。

在一个文明的直观表现中,就是经济和分配,分配也是经济的一部分。

所谓发达文明,就是薪资高,工时短,假日多。表现在众人上就是如此,就是一个经济表现。

从这一点可以说,一切文明的,或说一切发展文明的直观,都是发展经济,更好的分配。安居乐业,富足。共同富裕这个说法是没有任何问题的,富裕是一个度,一个底线,而不是没有区别的,富裕底线之上都是富裕,就是,如何实现。这也是人类的理想了。但,只要经济还好,对于文明来说,就是还好。当然,这个经济说的是真的,不是虚的。是客观的,不是主观的。是实在的普遍的。发展是看的见的,经济也是的。经济就是发展。经济就是文明的发展的直观。

 

金州。2024/4/259.48

 

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